专题04 近代西方民族国家与国际法的发展-2022年高考历史二轮复习讲练测（新教材新高考）

第12课 近代西方民族国家与国际法的发展 ——内在变革与对外扩张 隔绝状态的突破，就是因为新航路的开辟以及地理大发现 民族意识 独立主权民族国家 国际法 外交制度 交往 近代西方民族国家与国际法的发展 世界近代史 1500年—1900年 1500年前后的一系列重大事件，如地理大发现、文艺复兴、宗教改革等等，导致西方资本主义的发展，从而引起了遍及世界各地区的社会经济的重大变化。因此以1500年为世界近代史的上限，是符合历史唯物主义原则的。 ——《世界史·近代史编》 西方主导的国际法 世界的国际法 西方主导的国际法到世界的国际法是一个长期发展的过程，直至今天国际法、国际秩序仍然存在局限性，西方霸权主义、强权政治仍然存在。国际法和外交制度由西方走向世界是一个历史过程，同时，伴随着西方殖民扩张、霸权主义、强权政治，直至今日国际法、国际秩序仍具不合理性。 近代西方民族国家 隔绝状态的突破，就是因为新航路的开辟以及地理大发现 民族意识包括两个方面的内容:一是社会成员对自己民族归属的感悟；二是社会成员对自己民族利益的感悟。前者可以等于民族认同,后者则包括极广泛的内容,总之,民族成员对自己民族利益的感悟,既包含着基本的物质生存权益,又包括着精神方面价值、尊严的追求。族属的认同和对自身利益的感悟都是民族意识不可或缺的构成。 ——王希恩《民族认同与民族意识》 民族意识 民族利益 民族归属 语言、文化、习俗、传统…… 彼，日本人；我，中国人。凡遇一他族而立刻有我中国人之一观念浮于其脑际者，此人即中华民族之一员出现。 ——《中国历史上民族之研究》 物质利益 （领土、权利……） 精神追求 （民族尊严、民族自信心、自豪感……） 一、近代西方民族国家的产生——以“人”为视角 人 封君封臣制度 （采邑制） 森严的 等级制度 政治层面 不同程度的 分裂割据局面 社会层面 一、近代西方民族国家的产生——以“人”为视角 立字人某某，谨致崇高庄严之某某大人阁下： 如众所周知，我因衣食缺乏，无以为生……准许我委身于大人监护之下……我将尽我的力量为您服务，不负您的救援与保护。 ——吴于廑总主编《世界通史资料选辑》 第一重代表教皇是所有神职人员的首领，如英国的大主教、法兰西的大主教都归教皇管理等等； 第二重代表教皇是全体信徒的国王； 第三重代表皇帝之上的皇帝，如果世俗君主不能得到教皇加冕，其权力便缺乏合理性。天国的钥匙便是天堂大门的钥匙。 宗教层面 受教皇、教会的控制 封建依附关系（什一税） 教皇的权力凌驾于世俗王权之上 封君封臣制度：授予土地者为封君，领取土地者为封臣，两者互为义务关系。这种制度下中央与地方的关系是怎样的？农民面对的是封建领主，更多的是领地意识。（我在谁的封地内生活）这是政治层面下的人；从社会层面来说，森严的等级制度，普通的民众出社会最底层，深受压迫与奴役，很难产生民族意识；从宗教层面来说，人是基督教世界的人，而不是国家的人，不是民族的人。 一、近代西方民族国家的产生——以“人”为视角 探究：西方民族意识产生的历史过程 英法百年战争（1337-1453） 1429年，英俊攻打卢瓦尔河上的重镇奥尔良。如奥尔良失守，则南方门户洞开。危机关头，农家姑娘贞德（1412-1431年）出面挽救法国。贞德本是一位牧羊女，她声称上帝派她来拯救法兰西，设法由东北部赶往中部的小城什农，面见太子查理，请求率军解救奥尔良。贞德的行动激发起不少法国人的爱国热忱，当时流行的宗教信仰也使许多人相信贞德的神圣使命，大批群众志愿参加她的队伍，一些法军也支持她。1429年4月，贞德率军攻入奥尔良，后又经过激烈战斗，击退英军，解了奥尔良之围，扭转战局。此后，贞德劝说太子查理在兰斯教堂加冕，是为查理七世。1430年，贞德法国贵族勃艮第公爵抓获并出卖给英国，后被烧死在鲁昂。贞德虽牺牲，但她的英勇精神说明法国人民的 ——《世界史·近代史编》 民族归属；民族利益的维护 民族意识在不断加强 英法百年战争的原因：王位继承问题、领土争端、佛兰德尔问题 拯救的是法兰西 拓 展 百年战争另一个原因是英法领土纷争。英国的诺曼王朝（1066-1154年）和安如王朝（1154-1399年）都是由法国封建主创立，因此英王室在法国有大片领地。后来一些领地被法王相继收回，但这时南部的阿基坦和加斯科尼仍在英国手中。于是英国想扩大领土，法国想完成统一，时起纠纷。另外，法国北部的佛兰德尔毛纺织业发