第2课 中华文化的世界意义-【优课堂】2021-2022学年高二历史同步备课精品课件（选择性必修3）

第2课 中华文化的世界意义 学习目标: 1.能够了解中华文化在交流中的发展情况; 2.能够掌握对日本、朝鲜、东南亚、欧洲的影响; 3.辩证认识中外文化交流的两面性; 4.分析不同时期中外文化交流的特征和影响,认识中华文化的世界意义。 洛阳白马寺 肇庆仙花寺 日本法隆寺 一、中华文化在交流中发展 1.佛教传入: 外来文化传入→中国文化发展 过程: 两汉 魏晋 隋唐 宋明 日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合 出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主流,佛教完成本土化。 宋明理学形成,佛教融合为中国文化的一部分。 开始传入 影响: 积极:佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 消极:佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 回顾: 隋,三教合一:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。 唐,三教并行:即尊道、礼佛、崇儒,奉老子为祖先,使道教最受尊崇;儒、道、佛三者之间互有影响又彼此独立,主要在于它们社会功能的互补。 中国佛教宗派 中国佛教共有八宗,即密、禅、净土、唯识、嘉祥、华严、律、天台。其中禅宗又名佛心宗,传说创始人为菩提达摩,至五祖弘忍下分为南宗惠能和北宗神秀,时称“南能北秀”。禅宗宗趣,在以生活中种种事项“参禅”得道,由一切事中所做皆向心求,久必知心,知心即知佛。六祖惠能常言“即心即佛”,指出佛性人人皆有,创顿悟成佛之学,使繁琐的佛教简易化,也使从印度传入的佛教中国化。 身是菩提树, 心如明镜台, 时时勤拂拭, 莫使惹尘埃。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 反映了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是( ) A.隋唐时期初露端倪彼此有影响 B.推动了宋代新儒学体系的诞生 C.“三教合归佛”为其核心内容 D.成为中国古代传统文化的主流 一团和气图 B 佛教包涵了很多思辩的内容,蕴含了大量的逻辑分析方法和辩证法观点,这就大大丰富和深化了中国古代哲学。 来源于佛教的汉语词汇:刹那、现身说法、大彻大悟、三生有幸、前因后果、自作自受、烦恼、解脱、一尘不染、一厢情愿、臭皮囊、觉悟、缘分、五体投地、想入非非等。“现在许多国人否定佛教是中国文化的一部分……如果真要摒弃佛教文化的话,恐怕他们连话都说不周全了。——赵朴初《俗语