文言文 专题1 第17篇 生于忧患，死于安乐（课件）-2022中考语文第一轮总复习一本全【全讲册】河南

语文 第一部分　古诗文阅读 专题一　文言文阅读 第17篇　生于忧患，死于安乐 * * * * * * 文言知识细梳 曾 增 增加 衡 横 梗塞、不顺 拂 弼 辅佐 * 狱官 用这些来…… * 征验、表现 了解，明白 * 使……痛苦 使……劳累 使……经受饥饿之苦 * 使……受到财资缺乏(之苦) 使……扰乱 使……震撼 使……坚忍 * 指在国内 指在国外 * 兴起，指被任用 选拔、任用 集市 所以 责任，使命 这样的 * 常常 犯错误 忧困 奋起。这里指有所作为 守法度的大臣 辅佐君王的贤士 匹敌、相当 * 一词多义分课记 动词，担心，忧虑 名词，忧虑 祸患 * 甩 违背 飘拂 同“弼”，辅佐 * 了解、明白 譬喻 开导，晓谕 * 引起，启发 头发 兴起，指被任用 显露、流露 从……出发 * 易考问题探究 * * * * * * 全国中考链接 * * 犯错误 了解、明白 * * * * * * * * 原文 教参译文 　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 　　舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他财资缺乏，使他做事不顺，(通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。 段层把握 第1段：列举六位历史上著名人物的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。据此事实，孟子认为，人才是在艰苦环境中造就的。(客观条件) 　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 　　一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑梗塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 第2段：孟子重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。接下来再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断，自然导出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。 【结构脉络】 生于忧患，死于安乐eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1( 个人,（正面）\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(举例论证：六个著名人物——困境造就人才,道理论证\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(客观：苦、劳、饿、空乏、行拂乱→增长才干,主观\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(困于心，衡于虑→有所作为,征于色，发于声→被人了解,)),)),))生于,忧患,国家（反面）：道理论证\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(入：无法家拂士,出：无敌国外患,))国恒亡→ 死于安乐,)) 【主题思想】本文通过列举六个逆境造就人才的事例和阐述安乐致国灭亡的道理，说明了忧患使人生存发展、安逸享乐使人灭亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，才有可能获得成功。 【语言特色】语言简练，骈散结合，有节奏感；运用排比，句式整齐。 【写作手法】①举例论证、对比论证综合运用；②先论证“生于忧患”，再论证“死于安乐”，由个人到国家，层层推进。 1．通假字 (1)曾益其所不能 “　　　”同“　　　”，意思：　　　　 (2)困于心，衡于虑，而后作 “　　　”同“　　　”，意思：　　　　　　　 (3)入则无法家拂士 “　　　”同“　　　”，意思：　　　　 2．古今异义 (1)管夷吾举于士 古义：　　　　　　　　　　　　今义：军人 (2)所以动心忍性 古义：　　　　　　　　　今义：表因果关系的连词 (3)征于色，发于声，而后喻2014 ①征　 古义：　　　　　　　 今义：走远路(多指军队) ②喻　 古义：　　　　　　　 今义：比方 3．词类活用 (1)使动用法 ①必先苦其心志　　　苦：　　　　　　　 ②劳其筋骨 劳：　　　　　　　 ③饿其体肤 饿：　　　　　　　　　　　 ④空乏其身