内容正文:
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第一部分 古诗文阅读
专题一 文言文阅读
第12篇 河中石兽
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文言知识细梳
这
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倒塌
经过,经历
寻找
终了,最后
划(船)
拖
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设馆教书 56
研究、探求
事物的道理、规律
埋没
颠倒,错乱
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咬,这里是冲刷的意思
停止
于是
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一词多义分课记
返回
反思
反而
同“返”,返回
同“返”,往返
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言论
议论
说
判定
评论
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顽固
固然
本来
必,一定
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表推论原因
副词,大概
句首语气词
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还
更加
另,另外
古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时
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请求
探求
寻找
要求
追求
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易考问题探究
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全国中考链接
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B
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处士
则
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原文
教参译文
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
沧州南部的一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在河中,(门前)两只石兽一起沉入了河中。经过了十多年,僧人募集钱款重修寺庙,并在河中寻找两个石兽,最后没能找到,(寺僧)认为它们顺流而下了。(于是)划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)找了十多里,没找到(它们的)踪迹。
段层把握
第1段:先写石兽落水,再写十多年后寺僧准备打捞。
按照常规思维,人们从山门倒塌的位置找起,结果却一无所获。又根据水流的情况做推测——“以为顺流下矣”,结果还是“寻十余里无迹”。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一位讲学家在寺庙里设馆教书,听了这件事笑着说:“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,(石兽)埋没在沙里,越沉越深罢了。顺流而下寻找它们,难道不颠倒吗?”大家很信服,认为是正确的言论。
第2段:写讲学家的分析。
①“闻之笑曰”中讲学家的“笑”,是在嘲笑寺僧“不能究物理”。
②“湮于沙上,渐沉渐深耳”这一论断,符合人们的直觉,看似很有道理,因此“众服为确论”。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
一位老河兵听了这话,也笑着说:“凡是落入河中的石头,应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,(但)河水撞击石头返回的冲击力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞。(石下的沙坑)越冲越深,延伸到石头(底面)一半时,石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷,石头又会再次(向前)翻转。不停止地翻转,于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找石头,固然颠倒;在原地寻找它们,不是更颠倒吗?”(人们)依照他的说法(去做),果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢?
第3段:写老河兵的分析。
①写了老河兵的“笑”,“笑”的对象变成了讲学家。
②“求之下流……不更颠乎?”老河兵根据实际经验,将石性、沙性、水流运动等因素综合起来考虑,最终做出了正确的推断。
【结构脉络】
人物
寻找的方法
失败或成功的原因
评价
寺僧
(第①段)
求之水中,不可得;求之下流,寻十余里无迹。
过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重,沙性松浮”。(常规思维)
考虑不周,忽而原地打捞,忽而沿河而下,代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。
讲学家
(第②段)
求之地中,众服为确论。
只注意“石性坚重,沙性松浮”,忽视了水流的运动规律。(理论知识)
空谈事理,不切合实际,代表的是“据理臆断”的态度。
老河兵
(第③段)
求之于上流,果得于数里外。
根据实际经验,将石性、沙性、水流运动等因素全面地综合起来考虑。(实践经验)
能根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之间的关系,综合考虑各种因素,提出符合实际的结论,代表的是实事求是的作风。
【主题思想】本文通过叙述寻找河中石兽的故事,说明了一个道理:许多现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断,应注意理论联系实际,遵循事物的客观规律。
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