第11课 中国古代的民族关系与对外交往 2022年高中历史选择性必修一选择题同步专练（统编版）

第11课 中国古代的民族关系与对外交往 1. 两汉人民创造了灿烂的历史与文化，其中许多杰出人物昂扬进取，不屈不挠的斗志，给后世留下了宝贵的精神财富，如霍去病“匈奴未灭，无以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求。这些事例从一个侧面反映了（　　） A. 中华文明的起源多元一体 B. 中央集权的体制开始确立 C. 统一多民族封建国家巩固 D. 现代中国的版图逐渐定型 2. 汉武帝时起用了提倡新儒学的董仲舒、打败匈奴的卫青、主张专卖的桑弘羊、汉赋大师司马相如、太史令司马迁等人才为官。这种局面的出现主要是由于 A. 察举制度的推行 B. 国家战略的需要 C. 大兴文治的结果 D. 血缘政治的终结 3. 杨联陞《中国历史上朝代轮廓的研究》指出：一般来说，中国传统是从一个朝代的创立者那里期望军事上的业绩，而从他的继承人那里期望内政上的成就，因而就区分出创业之君与守成之主。下列帝王中作为守成之主却取得了巨大军事业绩的是 A. 周武王 B. 秦始皇 C. 汉武帝 D. 明太祖 4. 唐高宗至唐玄宗时期,从事国际贸易的是昭武九姓,他们是从中亚粟特地区来到中原的粟特人,以经商著称,长期操纵丝绸之路的转运贸易。丝绸之路在文化交流上起着重要的作用,中亚和西亚的音乐舞蹈、历法等传入中原,中原的丝绸、造纸术传入西方。由此可见() A. 丝绸之路是由汉族商人控制的贸易之路 B. 丝绸之路最主要的商品应是丝绸和瓷器 C. 昭武九姓是中国与西方进行交往的中介 D. 昭武九姓控制着丝绸之路上的所有贸易 5. 阿倍仲麻吕（汉名晁衡）是日本奈良时代的遣唐留学生之一。他先在长安太学学习，毕业后参加唐朝科举考试，于开元年间高中进士，历仕三代皇帝，官至左散骑常侍兼安南都护，曾以大唐使节身份回访日本。由此可知，当时中国（　　） A. 科举制度对应试者没有身份限制 B. 科举考试制度被日本所仿效 C. 具有世界大国开放与自信的胸襟 D. 吸收融合了世界各国的文化 6. 公元8世纪前后东亚国家对中国文化的大规模移植与受容，将东亚国家与中国在语言（汉字）、思想意识（儒教、佛教）、社会组织（律令制度）、物质文明（科学技术）上联成一气，形成一个以中华帝国为文化源的有序结构系统。这表明，在该时期（　　） A. 东亚地区形成了多样统一的文化有机体 B. 东亚国家忽视引进文化应保持主体的选择性 C.