内容正文:
专题十一 西方人文精神起源、发展与近代以来的世界科技、
文化
时空体系
主题线索
在西方发展史中,不仅有着辉煌的政治、经济文明,而且思想、科技与文艺大放异彩。
线索1
西方人文精神的发展
公元前5世纪,人文精神觉醒。14—16世纪,随着资本主义萌芽的出现和发展,西欧文艺复兴使人文主义得以复兴,宗教改革使人文主义扩展到宗教领域。17—18世纪,在欧洲启蒙运动中,人文主义思想扩展到政治领域,形成了近代人权思想,并且成为近代资产阶级反对君主专制和封建等级制度、实现政治理想的强大思想武器。
线索2
近代以来世界科学技术的发展历程
随着资本主义的发展和思想解放潮流兴起,近代科学技术迅速发展。英国科学家牛顿创立了经典力学体系。1859年,英国科学家达尔文创立了生物进化论。20世纪初,爱因斯坦创立相对论,与量子论一起构成了现代物理学的基础。人类社会在18世纪中后期进入“蒸汽时代”,19世纪晚期步入“电气时代”,20世纪中后期跨入“信息时代”。
线索3
19世纪以来的世界文学艺术
19世纪以来,文学艺术领域人才辈出,风格多样,杰作纷呈。出现憧憬新生活,关注和表现人的内心情感世界的浪漫主义、对社会现实进行深刻揭露和批判的现实主义以及20世纪的现代主义。随着科技的发展和艺术的进步,影视艺术产生并发展。
主题1 从人文主义到理性主义的演变
时期
发展历程
起源阶段
(公元前
5世纪—
4世纪)
从“神”到“人”——希腊人文主义的觉醒
(1)智者学派
①研究对象:人和人类社会,强调人的价值
②代表人物:普罗泰格拉,其观点是“人是万物的尺度”,体现了人类自我意识的第一次觉醒
(2)苏格拉底:重视人的伦理道德,提出“美德即知识”,使哲学真正成为一门研究“人”的学问
(3)柏拉图和亚里士多德
①柏拉图的代表作是《理想国》,强调智慧和品德
②亚里士多德:主要关注人类社会和自然界,并创立逻辑学,使哲学成为一门独立的学科
复兴阶段
(14—16
世纪)
文艺复兴——以人权反对神权
(1)背景
①政治上:封建的基督教神学占统治地位
②经济上:西欧经济复苏发展和城市兴起,人们开始追求世俗人生的乐趣
③文化上:意大利保留了较多的古代希腊、罗马古典文化
(2)实质:资产阶级性质的思想解放运动
(3)核心:人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严
(4)代表作:《神曲》《十日谈》《歌集》
(5)影响:天主教会的权威受到挑战;促进了思想解放,为资本主义的发展解除了精神枷锁
发展阶段
(16—17
世纪)
宗教改革——“因信称义”“信仰得救”
(1)背景:人文精神的推动;长期受天主教会压榨的德意志因为教皇兜售“赎罪券”而矛盾激化
(2)实质:反对天主教会的社会、思想运动
(3)内容:马丁·路德在“九十五条论纲”里提出信仰得救、《圣经》高于教皇和教会的主张
(4)意义:削弱了天主教会的控制;传播和发展人文主义;有利于资本主义的发展
成熟阶段
(17—18
世纪)
启蒙运动——理想社会的政治设想
(1)斗争矛头:封建专制制度及其宗教思想体系
(2)性质:资产阶级反封建的思想解放运动
(3)代表人物及其观点:伏尔泰提倡天赋人权,法律面前人人平等;孟德斯鸠提出“三权分立”学说;卢梭主张社会契约论与人民主权说;康德倡导人权、自由、平等
(4)作用:沉重打击了天主教会和封建统治,解放了思想,发展了人文主义;建立法制社会,为资本主义道路提供了蓝图
考向一 从历史现象角度考查西方人文精神发展的内涵、特点
角度1 古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
角度2 文艺复兴时期人文主义的特征
(1)人文主义主要集中于人文学科,人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。
(2)主要以文学艺术的形式表现出来,并取得了辉煌的成就。
(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和价值,突出人的优越性。
(4)人文主义肯定人的现世生活,要求个人自由和个性解放,昭示了一种全新的个人主义的伦理观。
(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。
角度3 人文主义与理性主义的关系
继承
尊重人的价值与尊严
促进了思想解放和文化繁荣
发展
批判对象
天主教会→君主专制
涉及领域
文艺方面→政治领域
批判形式
古典外衣→直接批判
思想特点
人性崇拜→理性崇拜
历史作用
解除枷锁→革命准备
传播范围
欧洲范围→世界范围
1. 命题点:古希腊哲学的研究主题
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