板块一 专题三 中国传统文化主流思想与科技文艺-【高考领航】2022高考历史大二轮总复习辅导与测试全书word（专题史）

专题三　中国传统文化主流思想与科技文艺 时空体系 主题线索 中国古代思想文化是世界文化宝库中最为辉煌灿烂的文化之一，思想、科技、文学、艺术全面繁荣，长期发展，经久不衰。 线索1 中国传统文化主流思想的演变 中国古代思想在经历了春秋战国时期的“百家争鸣”后，到汉代确立了儒家思想独尊的地位，经过历代儒学家们的改造，儒家思想成为中国传统文化的主流思想。宋明时期，儒家思想吸收了佛、道思想，发展到更具理论化和思辨化的理学阶段，开创了儒学的新时代。明清之际，一些进步思想家对儒学的批判继承，使儒学出现了活跃的局面，对后世影响深远。 线索2 中国古代的科学技术与文学艺术 中国古代科技长期领先世界，具有极强的实用性，对人类文明的发展和进步贡献显著。中国古代艺术源远流长，随着商品经济发展和市民队伍的壮大，文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。 主题1　中国传统文化主流思想的演变与传承 儒学理论的发展与创新 1．春秋战国时期：“百家争鸣”。 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面，形成了中国古代第一次思想解放潮流。儒、墨、道、法等学派以民本、德治、和谐、法治等思想为核心，提出了各自的治国理念。如儒家推崇人治、礼治、德政、仁政，强调道德感化，重视以民为本；法家提倡法治，强调法与权威的震慑作用，主张用法令来统一人们的思想和行为；道家主张顺其自然，提出“无为而治”的政治主张；墨家提倡“兼爱”“非攻”等。 2．西汉：儒学官方化。 西汉时期形成了以《春秋公羊传》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想的新儒学，确立了儒学的正统地位。 3．宋明：儒学思辨化。 宋明时期儒学发展到顶峰，形成影响深远的理学。宋明理学以孔孟之说为主体，同时融合了佛、道的思想，大大超越了宋代以前儒学以“天人感应”为内核，以“注疏训诂”为方法的单一化格局，建立起以性、理、心、气、命、道等为支撑点的宇宙论、本体论，推进了儒学形而上学化、哲学化的进程。 4．明清之际：儒学时代化。 明末清初，出现了一批以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表的进步思想家，他们在政治上批判君主专制制度，追求平等；经济上重视手工业和商业，认为工商皆本；思想上反对理学的唯心主义，提倡民本思想和探索精神，主张经世致用。他们对传统儒学的批判继承，使传统文化重新焕发生机。 考向一　奠定中华文化根基的“百家争鸣” 角度1　诸子百家思想反映的春秋战国时期变动的阶级关系 (1)孔子提出“克己复礼”，主张社会有序，反映了春秋晚期没落的奴隶主贵族希望通过“仁爱”“德治”等手段，维护旧的社会秩序的愿望。 (2)老子主张统治者“无为而治”，反映了春秋晚期没落的奴隶主贵族面对社会动荡无能为力的消极情绪。 (3)墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，反映了小生产者要求社会安定，建立公平社会的愿望。 (4)孟子和荀子继承发展了孔子的儒学思想，孟子主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想；荀子主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君舟民水”等思想，反映了战国时期新兴地主阶级希望统治者争取民心、维护统治的愿望。 (5)韩非子主张“法治”，要求强化中央集权和君主权力等，反映了战国时期新兴地主阶级要求建立地主阶级专政的愿望。 角度2　先秦儒学丰富的思想内涵 (1)仁爱思想。孔子主张“仁者爱人”，要求统治者为政以德；孟子主张民贵君轻，统治者要爱民，得民心。 (2)强调整体精神和群体意识。在儒家思想中，国家利益、社会利益、民族利益和整体利益，都占有重要地位。 (3)提倡人伦价值。孔子强调“孝悌也者，其为仁之本欤”；孟子主张“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，强调每个人在社会人伦关系中的地位及其应尽的义务。 (4)注重社会秩序。孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”“克己复礼，齐之以礼”。 (5)注重道德修养。追求精神境界和理想人格。儒家把“至善”作为最高的道德境界，把“圣人”作为最完善的理想人格。 (6)强调修养践履的重要性。儒家认为修身躬行是提高道德品质的重要途径。因此儒家关注现实政治，具有理性精神。 1．命题点：老子和孔子的思想 (2021·全国甲卷，24)老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们(　　) A．反思西周的礼乐文化　　 B．迎合封建贵族政治诉求 C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持 [研析指导] 命题立意 通过比较老子和孔子对礼的认识，考查西周的礼乐文化，考查历史解释素养 解题点拨 二人生活在春秋时期，其主张都是对周礼的反思，看到了周礼对于维护统治的作用；他们所述周礼是西周时期的，这并不能满足封建贵族在春秋时期追求富国强民、实现成就霸业理想的政治诉求；