内容正文:
室
铭
陋
刘禹锡
1.朗读课文,理解并积累文言字词。(重点)
2.理解文意,学习文章托物言志的写法。(难点)
3.品读课文,感受作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。
学习目标
2
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人、哲学家。世称“刘宾客”“诗豪”,与柳宗元并称“刘柳”,与白居易合称“刘白”。因支持王叔文政治革新,失败后屡遭贬谪。诗文名篇有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等,哲学著作《天论》三篇。
作者简介
题 解
陋室,意为简陋的房屋。世传刘禹锡被贬为安徽和县通判,屡遭县令刁难,最后居住在一间仅容一床、一桌、一椅的斗室,并非史实。刘禹锡先后被贬为连州、夔州、和州三地刺史。刘禹锡只是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出自己高洁的情操和安贫乐道的精神。
4
铭是一种刻在器物上用来警戒自
己或称述功德的文字。其中铭刻在器、
物上,放在书案右边用以自警的铭文
叫“座右铭”。刻在石碑上,叙述死
者生平,加以颂扬追思的铭文叫“墓
志铭”。
后来铭成为一种文体,这种文体
一般都是用韵的。
壹
贰
叁
读课文,通文意
读课文,学写法
读课文,悟情感
教学过程
6
读课文,通文意
壹
1.读课文,把握停顿;
2.参考注释,疏通文意。
7
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子/云:何陋/之有?
读准停顿
资料链接
骈句是指结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话,跟对偶相似,只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。骈句有工整和不工整之分,不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。与骈句相对的都是散句。骈句始于先秦,汉代出现赋后盛行,六朝时发展为骈体文,多用四言六言的句子排比对偶,称为“骈四俪六”。
《陋室铭》是一篇骈体文,句式整齐而变化有致,朗读时要把握骈句的节奏特点,四字句一般为二二节拍,五字句多为二一二节拍,上下句节奏一致,韵脚(名、灵、馨、青、丁、经、形、亭)要读出长音;
相邻的两组骈句之间要有较长停顿;排比句要注意节奏鲜明,重点
突出。朗读中要以声表情,以音达意,声情并茂,体会文章的艺术
感染力。
德馨( ) 苔( )痕 案牍( )
鸿儒( ) 西蜀( ) 何陋( )
调素琴( ) 调动( )
德( ) 钟( ) ( )竹难书
案( ) ( )职 初生牛( )
鸿( ) 妇( ) 相( )以沫
读准字音
渎
磬
孺
罄
濡
犊
牍
儒
馨
xīn
rú
lòu
diào
tái
dú
shǔ
tiáo
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
读懂文意
出名,有名
神异
这
只,只是
德行美好
水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。
山不一定要高,有仙人(居住)就有名;
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好就不感到简陋了。
名词作动词,蔓延
博学的人,鸿:大
没有功名的人
不加装饰的
佛经
调弄
苔痕长到台阶上,使台阶都绿了;草色映入了竹帘,使室内染上青色。
说说笑笑的来来往往的,是学问渊博的人,没有没功名的人。
可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”
泛指音乐,丝:弦乐器,竹:管乐器
官府文书
形体、躯体
扰乱
有何陋之
诸葛亮的草庐
扬子云的屋舍
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢”
无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。
一词多义
之
⑤无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
主谓之间,取消句子独立性。不译。
结构助词,相当于“的”。
代词,它。这里指狼。
用于标明前置宾语,不译。
③禽兽之变诈几何哉?
②又数刀毙之。
④何陋之有?
①久之,目似瞑。
补足音节,不译。
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词类活用
①有仙则名。
②苔痕上阶绿。
无③丝竹之乱耳。
④无案牍之劳形。
劳:形容词作动词,使……劳累。
陋室铭
乱:形容词作动词,扰乱。
名:名词作动词,出