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第8课 三国至隋唐的文化
1. 魏晋时期,老庄思想盛行,贵族士流竞习老庄。晋殷仲堪说“三日不读《道德经》,便觉舌本间强”,这话在当时是有代表性的。由此推断出()
A. “三教合归儒”现象出现 B. 儒家思想遭到冲击
C. 信仰多元化倾向严重 D. 道家思想成为正统
2. 东晋佛教学者竺道生提出“一阐提人皆得成佛”,即不具信心、断了成佛善根的人皆可成佛;唐代高僧惠能坚信“自性自度”,首倡“佛法在世间,不离世间觉”;宋代释契篙等以孝融通儒、释,使居士阶层进一步壮大。上述现象表明 ( )
A. 佛教成为麻痹民众工具 B. 儒学借鉴了佛教教义
C. 佛教教派斗争日趋激烈 D. 佛教渐趋中国本土化
3. 中国古代的一些文化名人被后世尊称为“圣”,如医圣、书圣、画圣、诗圣,其对应的历史人物依次为()
A. 张仲景、王羲之、吴道子、杜甫
B. 孙思邈、颜真卿、顾恺之、李白
C. 孙思邈、柳公权、阎立本、白居易
D. 张仲景、怀素、吴道子、元稹
4. 魏晋时期,人们对悲情的音乐、诗歌情有独钟。这些文学和艺术作品满载了古人悲政、悲志、悲思、悲离等浮生若寄、韶华易逝的伤感与悲痛。这一文化现象出现的主要原因是
A. 创作主体的转变 B. 儒学地位的动摇
C. 佛教影响的扩大 D. 社会形势的影响
5. 中华文化源远流长,兼收并蓄,博大精深。“历法天文计算精,圆周小数点分明;千年国外方求出,月后环山宇宙名。”这首诗称赞的是()
A. 诸葛亮 B. 贾思勰 C. 祖冲之 D. 郦道元
6. 中国古代医术亦称“仁术”,唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。”“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医术()
A. 以社会教化为主要追求 B. 浸润了儒家文化的价值观
C. 以儒家思想为理论基础 D. 受到封建伦理道德的约束
7. 吴道子是唐代著名画家,其名作《送子天王图》取自佛教故事,描绘的是释迦牟尼降生后,其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。下列相关解读最准确的是( )
A. 唐代佛教影响政治生活 B. 唐代市民文化繁荣
C. 唐代中外文化交融加强 D. 唐代国家统一社会安定
8. 三国至隋唐时期,科技文化发展迅速,下列说法正确的是()
A. 王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”
B. 李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,分别被誉为“诗圣”