板块提升练(一) 中国古代史-(配套课件)2022高考(通史版)历史【创新设计】二轮专题复习(豫晋赣皖甘青宁黑吉新蒙陕贵川桂云藏)

2022-03-07
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板块提升练(一) 中国古代史 (时间:75分钟 分值:100分) 1 一、选择题:共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 1. (2021·云南省师大附中七模)据周朝铭文记载,伯晨始受命为垣侯而得玄衮衣、幽芾之赐,玄衮衣即礼书所谓玄冕服,而玄冕服是天子、诸侯、卿大夫的通服,与玄衮衣相配的幽芾是区别诸侯与卿大夫的标志。据此可知,当时的服饰( ) A. 是中国手工业发达的见证 B. 体现了天子最高礼仪的特点 C. 具有维护等级秩序的功能 D. 是政治制度物化的具体象征 C 12 13 14 07 08 09 10 11 01 02 03 04 05 06 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 2 解析 据题干材料“幽芾是区别诸侯与卿大夫的标志”可知服饰区分等级身份,说明服饰具有维护等级秩序的功能,故选C项。 12 13 14 07 08 09 10 11 01 02 03 04 05 06 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 3 2. (2021·广西桂林、崇左二模)周、秦之际,黄河中下游地区农地垦殖规模快速扩大,然而国计民生对依靠山林川泽资源的采集经济仍具有很大依赖性。对此,国家则通过制定礼制禁令等方式强化对山林川泽的保护管理。先秦国家对资源的保护( ) A. 是儒家仁政思想的体现 B. 根源于社会经济的转型 C. 说明生态文明理念成熟 D. 反映出集权政府的形成 B 解析 据题干材料“国家则通过制定礼制禁令等方式强化对山林川泽的保护管理”可知国家通过礼制、禁令等方式加强对山川的保护,限制依靠山川资源的采集经济,以推动农业经济发展,故选B项。 12 13 14 07 08 09 10 11 01 02 03 04 05 06 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 4 3. (2021·江西赣州一模)面对周王室衰微、诸侯争霸的社会政治生态各种乱象,孔子提出“仁”、“克己复礼”,墨子提倡“兼相爱,交相利”、“视人之国若视其国,视人之家若视其家”。两者的主张( ) A. 具有浓厚的民本思想 B. 形成了完整的哲学体系 C. 目的是重构社会价值 D. 适应了诸侯争霸的需要 C 12 13 14 07 08 09 10 11 01 02 03 04 05 06 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 5 解析 据题干材料“面对周王室衰微、诸侯争霸的社会政治生态各种乱象,孔子提出‘仁’、‘克己复礼’,墨子提倡‘兼相爱,交相利’、‘视人之国若视其国,视人之家若视其家’”,可知春秋战国时期,社会动乱,各思想流派为了构建新的社会秩序提出了自己的主张,因此孔子、墨子的目的是重构社会价值以构建新的社会秩序,故选C项。 12 13 14 07 08 09 10 11 01 02 03 04 05 06 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 6 4. (2021·黑龙江省大庆市一模)秦简《封诊式》记载:“某里士五(伍)甲、乙缚诣男子丙、丁及新钱百一十钱、容(镕)二合,告曰:‘丙盗铸此钱,丁佐铸。’甲、乙捕(索)其室而得此钱、容(镕),来诣之。”材料可以说明秦代( ) A. 允许民间私自铸造货币 B. 铸币已有法定的模式 C. 私铸货币引发通货膨胀 D. 私法审判已较为普遍 B 12 13 14 07 08 09 10 11 01 02 03 04 05 06 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 7 解析 据题干材料“某里士五(伍)甲、乙缚诣男子丙、丁及新钱百一十钱”可知,乡兵抓捕了盗铸钱币的丙、丁,说明铸币已有法定的模式,不许民间私铸,故选B项;据材料“丙盗铸此钱,丁佐铸”可知丙盗铸钱币被抓,说明不许民间私铸货币,排除A项;据材料“新钱百一十钱”可知钱币数量太少,不会引发通货膨胀,排除C项;据材料“来诣之”可知甲、乙二人抓捕之后上报政府,排除D项。 12 13 14 07 08 09 10 11 01 02 03 04 05 06 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 5. (2021·江西南昌一模)“关市”指设在边境关塞要地的集市。依据下表记载可知,西汉( ) 纪年 “关市”记事 出处 高后四年(公元前180年) 有请禁南越关市铁器。 《史记·南越列传》 景帝前元元年(前156年) 复与匈奴和亲,通关市,给遗匈奴,遣公主,如故约。 《史记

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