第1章 第3节 中国传统文化主流思想的演变-2022高考历史总复习【高考零起点】教用Word版

5．D　 【解析】根据题干材料中的信息可知，南朝沈约主张取消货币，专门用谷帛实物交易，这样鉴于万斛千匹的实物交易运输上太困难，人们自然就会知难而退。这说明沈约的主张体现了重农抑商思想，故D项正确；沈约反对大宗商品交易发展，故A项错误；“禁绝了跨境长途贸易”，说法过于绝对，且材料未体现跨境长途贸易，故B项错误；材料与区域开发无关，故C项错误。 第3节　中国传统文化主流思想的演变 【探究一　真题集训】 1．D　 【解析】根据材料“无礼义，则上下乱”“义者，君臣上下之事”可知，孟子和韩非子所说的“义”是君臣之间做事情的原则，实质是维护等级秩序的工具，故选D项；秦朝确立中央集权政治的准则，与材料中的时间不符，排除A项；孟子的“养浩然正气”强调衡量道德修养的标准，与“无礼义，则上下乱”不符，排除B项；西周时期的礼为统治阶层的行为规范，与材料中的时间“战国时期”不符，排除C项。 2．C　 【解析】本题主要考查学生对墨家学派成就的认识。墨家学派多数为“农与工肆之人”，直接参加生产劳动，且注重对生产实践经验的总结和科学研究，其成就和活动主要记载在《墨子》一书中。《墨子》一书记载了几何学、力学、声学、光学及机械制造等方面的科学成就，这些科学成就是劳动人民智慧的结晶，故选C项；材料只反映了《墨子》对科学成就的记载，排除A项；中国古代并未形成完整的科学体系，排除B项；《墨子》中的科学成就是劳动人民在劳动中探索出来的，不是贵族阶层的贡献，故排除D项。 3．C　 【解析】古代儒家学者称颂夏、商、周“三代”之美，希望君主像尧、舜一样圣明，这表明了儒者理想化的政治诉求，故C项符合题意；儒者批评现实政治并提出自己的目标，不能说明儒者不适应现实政治的需要，也不能说明其反对进行社会变革，A、B两项错误；儒者期望实现古代曾经达到的贤良政治的高度，并不是要求复古，D项错误。 4．B　 【解析】重农抑商是我国古代基本的经济政策，主要是由法家提出，故A项错误。法家主张建立君主专制的中央集权国家，倡导实行法治，有利于维护社会秩序；儒家倡导“为政以德”，在治国方面强调“仁”“礼”，注重贵贱有序的等级秩序，故B项正确。“厚古薄今”主要是儒家的思想主张，法家主张进行社会变革，反对儒家的厚古薄今，故C项错误。重视道德与人伦是儒家的主张，不符合法家的思想，故D项错误。 5．【答案】(1)①礼乐传统；②周王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏；③思想活跃。 (2)①重建礼制社会；②希望主政者能担当重建礼乐秩序的大任；③积极入仕，以礼治国；④人人都践行周礼。 【解析】(1)孔子生活在春秋时期，其思想产生的社会背景主要是原有的礼乐传统崩溃，周王室衰微，诸侯争霸，思想界出现活跃局面。(2)根据“极力主张‘道(导)之以德，齐之以礼’，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上……提倡‘学而优则仕’……孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止”可知，孔子关于礼的主张主要是重建礼制社会，并把希望寄托在统治者身上；积极入世，提倡“学而优则仕”；提倡用礼乐规范个人的言行举止。 【能力演练】 1．B　 【解析】据题意可知，“兼并独霸的精神”埋却了孔子的真相，为了迎合“兼并独霸的精神”而重新塑造了孔子，说明孔子成为维护专制统治的偶像，故选B项；材料强调的是兼并独霸的时代特点造就了孔子，而非兼并独霸适应了时代的需要，排除A项；根据“造成一个最大的偶像”可知，孔子的影响力没有被严重削弱，排除C项；材料没有强调儒学发展出现了危机，排除D项。 2．C　 【解析】“当于民监”即以民为镜，体现出尊重民意、以民为本的思想，故C项符合题意。“兼爱”是要求消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人；“尚贤”是墨子的治国主张， 反对任人唯亲。“主权在民”是近代民主政治思想。“道法自然”强调的是顺应自然。A、B、D三项均与题意不符。 3．B　 【解析】“人类在宇宙中有卓越的地位”“人为贵”“人有道德……”“人有知觉……”等信息突出了人性，体现了人文精神，故选B项；材料不仅强调人的道德，还强调人的知觉，排除A项；“现实功利思想”与材料中的“人有道德……人有知觉”不符，排除C项；“摆脱宗教束缚”与历史现实不符，排除D项。 4．【答案】(1)根本：孝悌。政治主张：为政以德(以德治民或德治)；实施仁政。 (2)家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。 【解析】本题考查对材料信息的解读阐释和所学知识的迁移运用能力。第(1)问，据材料中的信息归纳其根本：孝弟(悌)也。其余思想主张可从治国理论上归纳。第(2)问，主要内容据材料二，从家族、宗族、乡里关系上归纳。 【探究二　真题集训】 1．C　 【解析】本题考查汉代儒学，考查调动和运用知识的能力以及历史解释素养，引导学生了解并认同中华优秀传统文化。孔子编订的私学教材《诗》《书