第一单元 2 烛之武退秦师（Word教参）-【优化指导】2021-2022学年新教材高中语文必修下册(统编版2019)

2　烛之武退秦师 [对应学生用书P16] 一、题目解读 这篇文章选自《左传·僖公三十年》，原本没有题目，现标题是编者后加的。“烛之武”是文章的中心人物，“退秦师”是文章的中心事件，这个标题比较完整地概括了文章的中心内容。 二、认识作者 人物简介：左丘明(约前502—约前422)，春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，是春秋时期史学家，曾任鲁太史，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有关鲁国以及其他诸侯国大量的史料，依《春秋》著成了编年史《左传》，晚年双目失明，仍发愤编修国史和国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。 成就评价：他被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”“百家文字之宗、万世古文之祖”，左丘明品行高洁，为孔子、司马迁所推崇，他们均尊左丘明为“君子”。司马迁以“左丘失明，厥有《国语》”作为自己著述《史记》的典范。左丘明的思想是儒家思想，其著作较多地反映了人民的利益和要求。 代表作品：左丘明依据《春秋》而作传，名《左氏春秋》，后又作《国语》。 三、了解背景 秦、晋围郑发生在前630年(僖公三十年)。导致事情发生的原因有两点：其一，郑国曾两次得罪过晋国，一次是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待，另一次是前632年的晋、楚之战中，郑国出兵援助楚国，结果城濮之战以楚国失败告终；其二，秦、晋历史上关系一直很好，所以秦、晋两国联合围攻郑国也就成为必然了。 其他相关事件： (1)秦立晋君(前651)：晋献公卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献公的庶子夷齐、卓子，派人迎接献公次子夷吾。夷吾答应割让晋河以东之地予秦以换取秦穆公的拥立，即晋惠公。这就是课文中的“且君尝为晋君赐矣”。 (2)惠公背约(前650)：晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣赴秦以先君之地不得擅许为由食言。这就是文中的“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”，秦晋两国之间的关系从此出现了裂痕。 (3)重耳过郑(前637)：晋公子重耳路过郑国。郑文公认为“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”因而对重耳不礼。这就是课文中的“以其无礼于晋”一事。 (4)郑、楚结盟(前632)：四月，晋、楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。郑国无险可据，又自知无礼于重耳，郑文公曾怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公又派人多次到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言的“且贰于楚也”。 四、相关链接 《左传》 《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国第一部叙事详细的编年体史书，它的成书标志着我国叙事散文的成熟，相传是左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书，它起自鲁隐公元年(前722)，迄于鲁哀公二十七年(前468)，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。它与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作，主要表现在长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。 编年体 编年体是中国传统史书的一种体裁，以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，因此比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。编年体是中国古代最历史最悠久的史书文学体裁，故《隋书·经籍志》称之为“古史”。《春秋》《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》等史书都是编年体史书。 [练一练] 1．判断下面说法的正误。 《左传》是我国第一部叙事详尽的纪传体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。(　　×　　) 解析：“《左传》是我国第一部叙事详尽的纪传体史书”错误，《左传》是编年体史书，我国第一部纪传体通史是《史记》。 (一)阅读课文第1～2自然段，完成后面问题。 ❶晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰①于楚也。晋军②函陵，秦军氾南。 ❷佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹③不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用④子，今急而求子，是⑤寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 1．解释文中加点的词语。 ①贰 有二心，从属二主　②军 驻扎　③犹 尚且　④用 任用 ⑤是 这 2．翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)以其无礼于晋，且贰于楚也。 译文：因为郑国曾对晋文公无礼，并且在依附于晋的同时又依附于楚。 句式特点：状语后置句，状语“于晋”“于楚”分别置于动词“礼”“贰”之后。 (2)是寡人之过也。 译文