第一单元 中华文明之光（单元教学课件）-高中语文新教材必修下册单元备课（课件+教案）

体悟传统文化 培育理性精神 ——统编高中语文必修下册第一单元教学设计 江西省赣州中学 周诗高 2022年2月20日 单元 学习任务群 人文主题 语文素养 课文（或学习活动） 写作 第1单元 思辨性阅读与表达 中华文明之光：继承和弘扬中华优秀传统文化，体会中华文化的核心理念和人文精神，领略传统智慧，培养理性精神，增强文化自信。 1.整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义； 2.初步了解儒家、道家思想的特征，体会相关课文论事说理的技巧和不同的表达风格； 3.阅读史传文，要关注文章叙事曲折有序、写人生动传神的特点，尝试理性评价历史叙述中体现的思想观念，认识历史人物和历史时间，树立正确的历史观； 4.写议论性文章，学会阐述自己的观点。 1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》 *齐桓晋文之事/《孟子》 庖丁解牛/《庄子》 2 烛之武退秦师/《左传》 3 *鸿门宴/司马迁 如何阐述自己的观点 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（共2课时） 本课教学设计原则： 1.强调”言“的重要性，引导学生自主疏通文意，积累阅读文言文的经验。 2.利用历代评注，结合《论语》其他篇章，带领学生深入理解文本叙事要素。 3.启发学生以儒家的视角关照中国传统文化。 4.编撰早读资料，把本单元文化常识纳入其中。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（第一课时） 环节一（导入）： 文化学者刘梦溪先生说：我们面对一尊青铜器、一组编钟、一座古建筑或一个古村落，人们有时也说看到了中国文化的传统，其实这样说并不准确，实际上看到的是传统的遗存物，这些遗存物所蕴含的规则、 理念、秩序和信仰才是传统。 请大家思考一下，我们面对传统遗存物，如何才能了解蕴含背后的规则、理念、秩序和信仰呢？（明确：阅读古代典籍，如《论语》） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（第一课时） 环节二（反复诵读，正音、释义）： 要求学生朗读下列字词，读准音，并翻译：曾皙、千乘、饥馑、哂之、俟、章甫、铿尔、撰、莫春、冠者、浴乎沂、舞雩、喟然、吾与点。 环节三（仿照课文P19表格形式，掌握本文的一词多义）： 方：且知方也 方六七十 为：由也为之 为国以礼 孰能为之大 如：如或知尔 如五六十/如会同 如其礼乐 ...... 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（第一课时） 环节四（比较阅读，领会《侍坐》的叙事风采）： 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”《里仁》 厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。《乡党》（有极简的叙事） 提示：《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。 思考：上述选文与《侍坐》有何不同？（明确：叙事色彩明显） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（第一课时） 环节五（带领学生分析叙事要素）： 人：孔子、子路、曾皙、冉有、公西华 话题：问“志”与言“志” 各人表现（用原文）： （示范）孔子："以吾一日长乎尔，毋吾以也” 夫子哂之 "尔何如?" "何伤乎?亦各言其志也。" 喟然叹曰:"吾与点也。" 性格：孔子的循循善诱，子路的自信张扬...... 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（第二课时） 环节一：翻译 （检查学生课前自主阅读情况，并做适当讲解） 1.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 2.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 3.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:"异乎三子者之撰。 4.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 5.为国以礼，其言不让，是故哂之。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（第二课时） 环节二：对比阅读，结合本文与下列选文，谈谈孔子对几位弟子的态度。 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”《论语·公冶长》 明确：1.哂由——并非子路没有能力，而是把“勇”与“方”顺序弄反了。也因为“其言不让”，不符合“礼”的要求。 2. 指出“求”“赤”为邦，但过于谦逊。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍