2022届黑龙江省大庆市高三上学期第二次教学质量检测语文试题

大庆市2022届高三年级第二次教学质量检测 的共生关系,这就要求树立“生物多样性伦理”,通过保护动物生命生存的权利,最终实现维护生 语文试卷 态平衡和生态系统的和谐这一目的。 (摘编自王雨辰《中国生态主义思潮的理论哲思》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) 考生注意: A,古代的禁忌观念以保护人类、动植物的生命为宗旨,不管谁触犯了都要受到惩罚。 1.本试卷共150分,考试时间150分钟 B.人们认识到禁忌观念消失后的严重后果,决心重建它,让人心存敬畏,行有所止。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 C.敬畏自然,敬畏生命,就不能掠夺式开发利用自然,无限度地食用人类之外的生命。 3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。 D.善待动物和保护动物,就能阻止人类疾病的发生,能维护生态平衡和生态系统的和谐。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A文章第一段就进人正题,开门见山,提出全文的中心论点,观点鲜明,总领全文内容。 一、现代文阅读(36分) B.文章第二段从反思疫情、人类与自然的关系等几个角度阐述了发挥人道主义的重要性 (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) C.文章运用了正反论证方法和因果论证的方法,增强了论证的说服力和论证的逻辑性。 阅读下面的文字,完成1~3题。 D.文章采用了“是什么”“为什么”和“怎么办”的论证思路,环环相扣,层次分明。 人类应当重建禁忌观念,通过教育来培养人们的敬畏意识,秉承对所有的生命负责的“敬畏 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) 生命”的伦理。 A近代以来科技的发展和进步是一把双刃剑,既促进了文明的发展,也引发许多重大危机 禁忌观念在古代被认为是不能触犯的戒律,起到了保护人类生命的作用。但是近代以来, 事件的发生。陕 随着科学技术的发展和进步,古代那种建立在敬畏对象基础上的禁忌观念荡然无存,这一方面 反映了人类主体力量的增强和文明的发展,但另一方面也造成危及人类生存安全的重大危机事 B.新冠肺炎疫情的发生给世人以警醒:人们不能对自然界,以及人类之外的生命没有禁忌 和敬畏观念。 件的频繁发生,这客观上要求重建人类的禁忌观念,让人类做到“心存敬畏,行有所止”。从反思 C,重建禁忌观念不容易,要采用教育、宣传、法制等多种方法或措施,使之成为人们自觉遵 疫情的角度看,所谓禁忌和敬畏观念的核心就是要正确处理人类与自然、人类与人类之外的生 守的规则 命的关系。从人类与自然的关系看,人类与自然原本构成了一个有机联系的生态共同体,这就 D,人类之外的存在物的价值与其能否满足人类需要成反比,所以人类不能一味地强调征 要求人类利用和改造自然的行为必须保持对自然的敬畏和符合自然的规律,否则就会受到自然 服自然和向自然索取。 的惩罚;从人类与人类之外的生命的关系看,虽然人类处于地球生态系统进化的顶端,但这并不 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 意味着人类可以根据自己的欲望,任意对待人类之外的生命。这是因为人类之外的生命为人类 阅读下面的文字,完成4一6题。 的生存和发展提供了必要的资源,我们对这些生命应当具有感恩之心、同情之心、仁爱之心,对它们 材料一: 的利用要取之以时,用之有度,只有这样才能够维护人类与人类之外的生命的和谐共生关系。 重建禁忌观念就是要当代人把禁忌观念内化为一种规范自身行为的底线规则,并通过教育 来培养人们的敬畏意识,通过舆论氛围形成违背禁忌的耻辱感和罪恶感,通过法律手段惩罚违 背禁忌的行为,最终形成能够从内心规范人们行为的敬畏伦理。从维系人类和自然的和谐共生 关系看,所谓敬畏伦理既体现为对生态系统中的自然规律的尊重和敬畏,又体现为对人类之外 139 21% 生命存在的权利的敬畏,确立一种生物多样性伦理。生态科学揭示了地球生态共同体中的所有 ■男口女 ☑联合家庭 口隔代家庭 ■务工(双方本地)口务工(双方外地) 成员都处于相互依赖、相互影响和相互作用的关系中,生态共同体中的组成成员都是生态系统 ■双亲家庭口单亲家庭 口务工(单方外地)口城市上班 不可或缺的一员,如果人类一味地强调征服自然和向自然索取,必然会破坏生态平衡和生态系 田体制内 回已退休 圆个体经营 ☒未提供 统的和谐。正因为如此,生态中心主义理论家阿尔贝特·史怀泽提出了“敬畏生命”的伦理学 图1沉迷手机网络游戏 图2沉迷手机网络游戏未 图3沉迷手机网络游戏未 他认为把人类之外的存在物的价值建立在满足人类需要之上的伦理学是有缺陷的。平 未成年人性别占比 成年人家庭结构类型 成年人父母工作类型 “敬畏生命”的伦理实际上要求人类立足于维护生态共同体的和谐与稳定这一目的,善待动 (图片来源:《2020年未成年人沉迷手机网络游戏现象调研报告》) 物和保护动物。疫情的发生和盛行固然与社会