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我国的第一部诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。它收集了从西周到春秋时期的诗歌共305篇。在先秦古籍中,被称为《诗》或《诗三百》。相传孔子曾整理加工这些诗并用来传授弟子,并说“不学诗,无以言。”还评价说:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”后来被尊为儒家的“五经”之一,称为《诗经》。
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“不学诗,是没有办法说话的。”《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是没有邪念,思想纯正。
《诗经》的“六义”
1、三大基本内容:
“风”:
“雅”:
“颂”:
2、三大表现手法:
“赋”:
“比”:
“兴”:
指十五国风,是各地的民 间歌谣。
分大雅、小雅,大部分是贵族作品。
是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
“铺陈其事而直言之也”。(陈述)
“以彼物比此物也”。(比喻)
“先言他物以引起所咏之词也”(起兴)
本文选自《诗经注析》(中华书局1991年版)。《关雎》选自《诗经·周南》,《蒹葭》选自《诗经·秦风》。关于《诗经》作品的来源,主要看法有二:一是当初周朝设有专门采集民间歌谣的官员,他们收集民歌以供朝廷考察民情风俗、检校政治得失之用,《风》多源于此;二是周朝有“献诗”制度,《雅》诗多是公卿大夫献诗的汇集。总之,《诗经》是我国古代人民智慧的结晶,开我国诗歌现实主义传统的先河。
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雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟,其一或死,另一就忧思不食,憔悴而死。
一、学习目标
1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位,把握诗歌“赋、比、兴”及重章叠句的表现手法,体会它的艺术效果。
2.熟读成诵,体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
3.理解和体会诗歌中所表达的美好情感,了解古代人民追求幸福生活的美好愿望。
《关睢》
关关睢鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
jū
jiū
xìng
wù mèi
sè
mào
一读,读准字音
yǎo tiǎo
hǎo qiú
lè
四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如:
关关 雎鸠,在河 之洲。窈窕 淑女,君子 好逑。
参差 荇菜,左右 流之。窈窕