内容正文:
第二单元 中古时期的世界
B卷 能力过关卷
一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,共60分。
1.中世纪早期的西欧,贵族都有庄园法庭的司法权,这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣、男爵或主教在一定的范围内,对那里的居民办理行政、征收赋税,而国王只是被缩成一个阴影而已。材料表明,这一时期的西欧庄园
A.带有基层自治色彩 B.农业经济占主导地位
C.具有完全独立特点 D.有利于形成强大王权
2.在世界历史上,5—15世纪一般被称为"中古时期"。这一时期西欧封建社会的基本特征包括
①封君封臣制②庄园与农奴制③教会地位显赫④王权至高无上
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
3.有学者认为,权力是跟着土地走的,一旦一块土地分封出去,无论它是大是小,权力就从封主那里转移出去,转到接受土地的人手里,这是西欧封建制度的最主要特点。在这种制度下
A.民族国家初步形成 B.西欧陷于长期分裂
C.基督教的权威丧失 D.民主制度日益完善
4.中世纪初期,欧洲庄园生产的产品主要用于保障农民和庄园主的生活。10~11世纪,随着众多城市的兴起,城市的消费者日益增多,庄园开始专注生产城市消费所需要的东西。这一变化反映出
A.城市已成为国家的政治中心 B.庄园生产的商品化趋势加强
C.商品经济主导地位逐步确立 D.庄园经济自给自足特性消失
5.9-13世纪,西欧庄园盛极——时。下图是西欧封建庄园示意图。该图表明庄园
A.属于自然经济的范畴 B.实物地租成为主体
C.成为王权的经济基础 D.逐渐发展形成城市
6.中古时期,西欧封建国王只不过是贵族中的一员,与其他贵族相比,没有多少特权,其经济收入主要来自于王室领地。10世纪时的法国国王如果离开自己的领地,就有可能遭到其他贵族抢劫和袭击。这反映出当时
A.封君封臣制度趋于瓦解 B.西欧民族国家逐渐形成
C.天主教会控制世俗世界 D.国王仅是名义上的最高统治者
7.14世纪,西欧一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律,于是出现了一个所谓“法律圈”现象,如德意志地区莱茵河畔法兰克福的法律为49个城市所采用。这一现象主要反映了
A.城市经济发展的需要 B.国家统一趋势的加强
C.基督教会实力的削弱 D.欧洲大陆法系的形成
8.下图是12-15世纪欧洲大学数量变化图,这一变化说明当时欧洲
A.贵族与平民趋于平等 B.理性原则获得了普遍认同
C.社会转型的趋势明显 D.宗教改革促进了思想觉醒
9.大学是西欧中世纪文明发展的重要成果和标志。阅读下面“大学兴起”的示意图,其中“?”处应填
A.专制王权的加强 B.城市的兴起发展
C.市民文学的产生 D.民族国家的统一
10.依据下侧知识卡片中的内容,可以判断这描述的是
A.法兰克王国 B.奥斯曼帝国 C.德里苏丹国 D.拜占庭帝国
11.下列疆域跨欧亚非三大洲的帝国,按时间顺序排列,正确的是
A.②④③① B.③①②④ C.①③②④ D.②①③④
12.奥斯曼帝国征服君士坦丁堡后,政府不仅任命希腊正教的头面人物为希腊正教徒的大教主和文职首领(管辖希腊人及不同族群的东正教徒),还分别任命了亚美尼亚教派的主教和伊斯坦布尔的犹太教大拉比为各自的首领。此举反映出
A.帝国统治模式的创新 B.不同文化与族群交融
C.因俗而治的统治特点 D.政教分离的政治特点
13.奥斯曼帝国的苏丹被认为是贵族生命和财产的保护者,而贵族是苏丹的奴仆;苏丹是农民的“牧羊人”,农民则是苏丹圈养的“羊群”;苏丹还是宗教领袖。这说明
A.苏丹成为凝聚社会的重要力量 B.苏丹的地位高于宗教领袖
C.苏丹是各界共同推举的产生的 D.苏丹只是象征性的国家元首
14.据古印度诗集《梨俱吠陀》描述,不同种姓是由巨人普鲁沙身体不同部分转化而成。经学者研究,这可能是婆罗门教祭司后来补进去的。若这一推测成立,祭司的目的是
A.维护君主统治 B.树立婆罗门教的权威
C.强调职业世袭 D.证明种姓制度合理性
15.《高丽史》记载:“三国以前,未有科举之法,首建学校,而科举取士,未遑焉。光宗用双翼(五代后周官员)言,以科举选士,自此文风始兴。大抵其法,颇用唐制。”据此可知,高丽
A.科考以进士科与明经科为主 B.仿照唐代糊名制以防止舞弊
C.选官制度是模仿中国的产物 D.朝廷与后周的关系非常密切
16.笈多帝国时期,国王常向婆罗门、佛教寺院、印度教神庙赠送大量的土地,当时,佛教受印度教的影响,演化出一种新的形式——大乘佛教,与传统佛教相比,大乘佛教约束较少。这从侧面反映了笈多帝国
A.宗教政策较为宽松 B.佛教势力十分衰弱
C.各种宗教融为一体 D.中央集权不断强化
17.1375年,在欧洲人绘制的地图上,马里国王曼萨•穆萨一手拿着金权杖,一手拿着金块,地图上对其的解说为:这个黑人皇帝,因其国家黄金之富有