内容正文:
第四单元 忧国之思
“国家不幸诗家幸。”灾难总是与诗人有着剪不断理还乱的关系:或因国破家亡,或为战乱避祸,或由英雄迟暮,或是遭谗被贬……每当遭遇这一切,诗人们往往更容易产生对国家的担忧,对故土的怀想,对人民的关切。
“诗圣”杜甫,在安史之乱后辗转大半个中国,终于在成都安定下来,一路颠簸,满目疮痍,更加记挂亲人,担忧国家;辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》抒发了沦亡的创痛,和对苟安朝廷的不满;魏征忧君之所忧,想君之所想,敢谏善谏,为我们论述了“居安思危”的道理;《种树郭橐驼传》以种树讽喻治国,借郭橐驼之口,道出了“顺天致性”的治国真理。
阅读这些作品,我们能够感受到古人忧国忧民的伟大情怀,他们对祖国和人民深沉伟大的爱,将给我们带来精神上的激励与鼓舞。
1 登 楼
杜 甫
花近高楼伤客心①,
万方多难此登临。
锦江春色来天地②,
玉垒③浮云变古今④。
北极⑤朝廷终不改,
西山⑥寇盗⑦莫相侵。
可怜后主⑧还祠庙,
日暮聊为⑨《梁甫吟》⑩
【注释】
①客心:客居者之心。“客”在这里指诗人自己。②来天地:与天地俱来。③玉垒:山名,在四川都江堰市西北面的茂县。④变古今:古往今来,千形万象,变幻不定。⑤北极:北极星,居北天正中,众星拱卫,比喻大唐朝廷。⑥西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。⑦寇盗:指入侵的吐蕃集团。⑧后主:三国蜀后主刘禅。成都市锦官门外有蜀先主庙,祀刘备;庙西武侯祠,祀诸葛亮;庙东后主祠,祀刘禅(后被废除)。这里以刘禅隐喻唐代宗李豫。李豫当政许多地方极像刘禅,“万方多难”的责任在他。全句说:可叹后主刘禅那样无能的君主,竟还在庙中享受祭祀。⑨聊为:姑且这样做。⑩《梁甫吟》:汉代乐府民歌,史载诸葛亮隐居隆中时常吟此诗。
【读解】
首联先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀。颔联写从登楼看见的景色联想到了动荡不安的国家。颈联主要写国家战事,由浮云想到了国家现时情况,“莫相侵”透着坚定的信念。尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。
2 菩萨蛮①·书江西造口②壁
辛弃疾
郁孤台下清江水③,中间多少行人泪。西北望长安④,可怜⑤无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余⑥,山深闻鹧鸪⑦。
【注释】
①菩萨蛮:词牌名。②造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。③郁孤台:今江西省赣州市西南,是唐宋