内容正文:
第三单元 以礼待人
中国自古就被誉为“礼义之邦”,礼是中国传统文化的核心所在,是中国社会的基本精神。一个人伟大,并不在于富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品性。子曰:“不学礼,无以立。”礼者,理也;礼者,事之治也。(礼是做事的根本方法)
礼在国家社会活动中的的制度典例被称为礼法,在人际交往过程中的行为规范被称为礼节,在言语动作上的表现被称为礼貌。
有子曰:礼之用,和为贵。通过本单元阅读,你可了解古人对于礼的尊崇和固守,了解礼的内容涵盖和以风俗、习惯和传统等。摒除偏执,汲取精华,学以致用,从仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等个人方面,从公共场所、待客与作客、餐桌、馈赠、文明交往等生活层面提升自己。遵从敬人、自律、适度、真诚的原则,学习礼仪,传承礼仪,告别不文明的言行,做懂礼有礼的时代新人。
1 诗两首
相 鼠
《诗经·国风·鄘风》
相①鼠有皮,人而无仪②;人而无仪,不死何为③
相鼠有齿,人而无止④;人而无止,不死何俟⑤?
相鼠有体⑥,人而无礼⑦;人而无礼,胡⑧不遄⑨死?
【注释】
①相:视,看。②仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。③何为:为何,为什么。④止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。⑤俟(sì):等待。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。⑥体:肢体。⑦礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。⑧胡:何,为何,为什么,怎么。⑨遄(chuán):快,速速,赶快。
【读解】
此诗明则描述老鼠,实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民,人民深恶痛绝,比之为鼠,给予辛辣的讽刺。全诗三章,每章四句。三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重。第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
抑(节选)
佚 名
辟①尔为德,俾臧俾嘉。淑②慎尔止,不愆于仪。不僭③不贼,鲜④不为则。投我以桃,报之以李。彼童⑤而角,实虹⑥小子。
荏染⑦柔木,言⑧缗之丝。温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言⑨,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。
【注释】
①辟:修明,一说训法。②淑:美好。止:举止行为。③僭(jiàn):超越本分。贼:残害。④鲜(xiǎn):少。则:法则。⑤童:雏,幼