01 齐桓晋文之事-2021-2022学年高一语文课后培优练（统编版必修下册）

01.2齐桓晋文之事 多维达标训练 文言基础知识+课内文言文阅读+对接高考 一、文言文基础知识 1.下列句中加点词语的解释错误的一项是(　　) A.若寡人者,可以保民乎哉　　　 若:至于,连词 B.若无罪而就死地 若:好像,动词 C.王若隐其无罪而就死地 若:如果,连词 D.以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也 若:如此,代词 2.下列句中加点的词语,不属于通假字的一项是(　　) A.刑于寡妻,至于兄弟 B.王说,曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’” C.言举斯心加诸彼而已 D.盖亦反其本矣 3.下列句中加点的词语不属于词类活用的一项是 (　　) A.无以,则王乎 B.他人有心,予忖度之 C.是以君子远庖厨也 D.朝秦楚 4.下列文学常识表述错误的一项是 (　　) A.孟子,名轲,字子舆,战国时邹(今山东邹城)人。儒家学派的代表人物,曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。 B.孟子30岁左右收徒讲学,44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。元文宗时封他为“亚圣”。 C.《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇,涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。 D.南宋时,朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”,成为明、清两代科举考试的取材依据。 5.下列句子的句式结构特点不同于其他三项的一项是 (　　) A.保民而王,莫之能御也 B.未之有也 C.王见之,曰:“牛何之?” D.故王之不王,不为也,非不能也 2、 课内文言文阅读 （一）阅读下面的文言文,完成6～10题。 　　齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 　　孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如则可以王矣?” 　　曰:“保民而王,莫之能御也。” 　　曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 　　曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 　　曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何 之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫(hú sù),若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’ 曰:‘何可废也,以羊易之。’不识有诸?” 　　曰:“有之。” 　　曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪 而就死地,故以羊易之也。” 　　曰:“王无异于百姓之 以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?” 　　王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” 　　曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 　　王说,曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?” 　　曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明 足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?” 　　曰:“否。” 　　“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 6．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A．若无罪而就死地 就：走向 B．以小易大，彼恶知之 恶：怎么、哪里 C．百姓皆以王为爱也 爱：爱惜 D．不识有诸 识：知道 7.下列对选文中文化常识的解说,不正确的一项是 (　　) A.齐桓、晋文之事:齐桓公、晋文公都是春秋时期的霸主,他们的行事不是靠仁政,而是凭武力。 B.寡人,寡德之人。比“孤”复杂些,古代君主自称的谦辞。 C.“《诗》云”中的“诗”是指《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共305首。 D.钧,古代的重量单位,三十斤是一钧。 8.下列对上文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (　　) A.齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法,孟子巧妙地回避了这个问题,把行霸道之事撇开而转入了谈论行王道之事。 B.孟子利用“以羊易牛”这件小事来大做文章,说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现,博得了对方的欢心,大大缩短了彼此的思想距离。 C.孟子用启发式解决了宣王心理上的疑难和矛盾,宣王对孟子说的“他人有心,予忖度之”表示衷心悦服,可见其内心有所触动。 D.孟子以精彩的比喻说明了“不为”与“不能”的根本区别,指出齐宣王没施行仁政,并非“不能”,而是“不为