内容正文:
第一课 庖丁解牛
【典例】
阅读下面的文言文,完成下面小题。
庖丁解牛
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
1.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是( )
A.乃中《经首》之会。 中:合乎
B.善刀而藏之。 善:爱惜,喜好
C.族庖月更刀,折也。 族:众
D.谍然已解,如土委地。 委:卸落
2.下列各组句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是( )
A.庖丁为文惠君解牛 为之踌躇满志
B.刀刃若新发于硎 苛政猛于虎也
C.而刀刃者无厚 吾尝终日而思矣
D.臣以神遇而不以目视 以若所为,求若所欲
3.下列句子中加点的词,意思与现代汉语相同的一项是( )
A.视为止,行为迟 B.虽然,每至于族
C.依乎天理,批大郤,导大窾 D.三年之后,未尝见全牛也
4.对下列句子中“乎”的意义和用法判断正确的一项是( )
①飘飘乎如遗世独立 ②恢恢乎其于游刃必有余地矣 ③技盖至此乎 ④臣之所好者道也,进乎技矣
A.①②相同,③④不同 B.①②相同,③④相同
C.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④相同
5.下列关于文章内容的分析和理解,说法有误的一项是( )
A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段:三年后,不再把牛看成一个不可分割的整体,因为他对牛的身体结构已完全了解,这反映了他技术的精湛。
B.庖丁开始解牛时,“所见无非牛者”,说明他从一开始就专心致志,心无旁鹜。
C.庖丁解牛的故事说明,凡事只有经过反复实践,才能认识并掌握其客观规律;只有认识并掌握它的客观规律做起事来才能得心应手,运用自如。
D.文中的“良庖”“族庖”分别比喻遇事不知变通的人和不懂规律固执蛮干的人
【答案】
1.B
2.D
3.D
4.A
5.B
【解析】
1.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.善:通“缮”,修治,这里是试擦的意思。句意:然后把刀擦抹干净,收藏起来。
故选B。
2.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.为:介词,替、给;/介词,因为。
B.于:介词,从;/介词,比。
C.而:连词,表转折,却;/连词,表修饰。
D.以:都是介词,用。
故选D。
3.本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.行为:古义,行,动作,为,因为,“行为”,动作因为;今义,受思想支配而表现在外面的活动。
B.虽然:古义,虽然这样;今义,连词,表转折。
C.天理:古义,指牛的生理上的天然结构;今义,天然的道理。
D.未尝:未曾。古今词义相同。
故选D。
4.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①形容词词尾,……的样子;
②形容词词尾,……的样子;
③语气词,表感叹。
④介词,相当于“于”。
故选A。
5.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“说明他从一开始就专心致志,心无旁鹜”错,意思是跟一般人所见的一样,说明技术一般。
故选B。
参考译文:
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我