浙江省诸暨市2021-2022学年高二上学期期末语文试题

诸暨市2021-2022学年第一学期期末考试试题 高二语文 说明：本试卷的所有答案一律写在“答题纸”上。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当下文学批评之所以出现种种乱象，文学批评的有效性和科学性之所以受到质疑，是因为本处于对话关系中的文学批评，被异化为独语。文学批评家为了改变文学批评陷入独语的窘境，也曾努力寻找过出路，一些学者尝试从西方现代文论那里去寻找终结文学批评独语的方法。但文学理论界和批评界舍近取远，忽视了我国悠久、丰厚的对话批评理论资源。面对当下文学批评发展大势，重新接续中国文学优秀理论传统，重振对话批评，有助于推动当下文学批评健康发展。 从批评家和作者之间的关系来看，中国古典文论提出“知人论世”的宝贵观点。《孟子·万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”“知人论世”要求批评家在阐释作品时，要充分了解作者的时代环境、生平经历、思想观念。孟子还认为文学批评根本目的在于“尚友”。这就表明，中国古代文学批评倡导的不是“捧”与“棒”，而是交友。当然，孟子所谓的“尚友”，并非指批评家和作家之间的一团和气甚至庸俗的友情，而是要对作家身世、趣味、价值观念有全面的了解和深刻的理解，目的还是在于正确地阐释文学作品。 当下文学批评令人不满意的一个重要原因，是文学批评对文学作品的解读，忽视了文学作品本身的丰富性和复杂性，常把文学作品作为阐释文学史的“材料”来运用。文学批评如何阐释作品，如何科学地建立起批评家和文学作品之间的关系呢？中国古代文论提出“以意逆志”“春秋笔法”“微言大义”等具体方法。这些方法都强调从作品出发，始终尊重文学作品自身。 无论是“知人论世”还是“以意逆志”，都把文学作品视为灌注作者生命情感与思想的生命体。因此，文学作品是探究作者思想情感、价值取向的基本出发点。这样来理解文学批评，不是在文学作品和作家之间建立僵化的对应关系。事实上，如何发现作品的缝隙甚至是空白之处，才是批评家充分发挥主观能动性之所在。因此，古代文论还提倡“春秋笔法”和“微言大义”。“春秋笔法”注重发现隐藏在字里行间的意义和价值取向。“微言大义”则是希望批评家去发掘作品隐含的意义。文学批评对于文学作品的阐发，虽不能脱离作家和文学作品本身，但可以充分发挥批评家自身的主观能动性。 （摘编自《在对话中重新感知文学批评的温度》） 材料二： 为了凸显文学批评的客观性与学术性，批评者普遍努力淡化作为批评主体的“我”，使批评看起来端庄稳重、严谨客观。这种批评文章在回避批评者主观感受的同时，罕见具有文学性的表达，削弱了文章的审美属性，使批评文章丧失了感染力和应有的魅力。目前存在着大量对文学批评不满的声音，与此不无关系。 关于充满个体审美感受的文学批评，西方的理论家和批评家提供了重要的参照。西方近代以来，批评家们主张批评脱离创作的从属地位。从狄德罗到史勒格尔，再到圣·佩韦和王尔德，纷纷坚持批评相对于创作的独立性、创造性和艺术性。王尔德在《作为艺术家的批评家》中认为，批评家同时也是艺术家，批评之于创作，有其独立性，批评的目的并不在于揭示作家的意图，创作对于批评来说，是材料，就像视觉世界和情感世界是创作的材料一样，批评在作品的基础上进行创造，批评本身就是一种艺术。 事实上，中国的文学批评有着更为悠久的美文传统。精美的批评诗文下，流淌着作者丰沛的生命活力和独特的艺术感受力。陆机的《文赋》以赋论诗文，用精致的语言和巧妙的比喻总结文学创作的一般规律，以巧妙的文体形式表达精到的文学创见。杜甫的《戏为六绝句》，以七言绝句的形式臧否人物，褒贬诗歌，回答了唐诗发展中一系列重大理论问题，使文学批评语言的工整、简省与精巧达到了新的高度。李白的《古风·大雅久不作》、戴复古的《论诗十绝》、元好问的《论诗三十首》是对这一脉络的延伸，经过历代文人的传承，“以诗论诗”成为中国古典文学批评的伟大传统。及至现代，李健吾继承了这样的传统。他潇洒自如的美文批评风格，于社会功利目的之外，注重表达个人的阅读印象和感悟，其显著的主体意识使他的批评文字具备独特的艺术魅力。 当然，这种充盈着个体审美感悟的印象式文学批评自身也存在问题。刘勰在《文心雕龙》的《知音》篇中，就列举了文学批评者在批评过程中遇到的问题，即批评者主观的好恶和认知的局限对批评的有效性产生影响。批评文章要凸显批评者个体的文学感受，又要警惕个人认知的局限影响批评的效用与公正。刘勰在提出问题的同时，也给出了解决问题的方案。他指出，从事文学批评的人需要“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，即文学批评应以博观和比较来修正个体认知的偏狭。 （摘编自《呼唤“有我”的美文批评》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.