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第一部分 古诗文阅读
第2篇 陋室铭(唐·刘禹锡)
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原文译注
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①名:出名,有名。
②灵:神异。
③馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。
④鸿儒:博学的人。鸿,大。
⑤白丁:平民,指没有功名的人。
⑥调素琴:弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。
⑦丝竹:指弦乐器和管乐器。
⑧形:形体,躯体。
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【文章结构】
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教材链接
一、. 朗读课文,说说《陋室铭》在语言风格上有什么特点。
[答案] 骈散结合。以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐。
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二、. 《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
[答案] 最后一句引用孔子的话,更具有雄辩的力量。“何陋之有”一句,语出《论语·子罕》,原话是“君子居之,何陋之有?”,作者截取后一句,一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”,即本文开头所说的“惟吾德馨”。
在物质生活日益丰富的今天,我们不应该忘记美好的品行,不能为了利益而做损人利己的事。我们应该追求高尚的精神生活,多参加有意义的活动,多阅读一些有益的书籍,陶冶自己的情操。
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探究设问
内容理解类
一、. 刘禹锡在《陋室铭》中写了“陋室不陋”的哪几个方面?请具体说明。
[答案] 居室环境之雅:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”以苔痕、草色之青翠表现陋室的清新幽雅。交往人物之雅:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”以交往人物的才高德美衬托陋室主人的德才兼备。日常生活之雅: “可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写陋室主人不受世俗事物的羁绊,生活情趣高雅。
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二、. 分析“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意。(变式提问:“调素琴”与“无丝竹之乱耳”是否矛盾?)
[答案] (不矛盾。)“调素琴”“阅金经”借指高雅的生活,“丝竹”“案牍”借指世俗的纷扰。这表明作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活。
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写作技法类
一、. 文章开篇运用了什么写法?有何作用?
[答案] 类比。以有仙之山、有龙之水类比有吾之“陋室”,表明陋室也可借高尚之士的品德散发芬芳,引出主旨句“惟吾德馨”。
二、. “苔痕上阶绿,草色入帘青”运用了什么修辞手法?“上”和“入”用在这里有何好处?
[答案] 对偶。“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物富有生气,表达了作者对陋室景色的喜爱之情。
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基础练习
一、重点词语解释
1. 有仙则<zzd>名</zzd> 名:_______________
出名,有名。
2. 有龙则<zzd>灵</zzd> 灵:_________
神异。
3. <zzd>惟</zzd>吾德<zzd>馨</zzd> 惟:_______
馨:_____________________________________
只。
能散布很远的香气,文中指德行美好。
4. 草色<zzd>入</zzd>帘青 入:_________
映入。
5. 谈笑有<zzd>鸿</zzd>儒 鸿:_______
大。
6. 往来无<zzd>白丁</zzd> 白丁:_________________________
平民,指没有功名的人。
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7. 可以<zzd>调素琴</zzd>,阅金经
调:_________ 素琴:_________________
调弄。
不加装饰的琴。
8. 无丝竹之<zzd>乱</zzd>耳 乱:___________________
使……受到扰乱。
9. 无案牍之<zzd>劳形</zzd>
劳:_______________ 形:______________
使……劳累。
形体,躯体。
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二、一词多义
可以调<zzd>素</zzd>琴 _______________
<zzd>素</zzd>湍绿潭(《三峡》) _______________
天下缟<zzd>素</zzd>(《唐雎不辱使命》) _____________
不加装饰的。
白色的。
白色的绢。
1.素
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草色<zzd>入</zzd>帘青 _________
<zzd>入</zzd>则无法家拂士(《生于忧患,死于安乐》)