内容正文:
专题10 《礼记》二则
『知识梳理』
【学习目标】
1.结合注释疏通文意,积累重要的文言实词,背诵课文。
2.感受两篇文章条理清晰的说理,体会两篇短文的句式特点。
3.体会两篇文章蕴含的道理,明白学习道德礼仪的重要性,培养高尚的道德情操。
【文本解读】
原文
课本注释
虽有嘉肴
, , ;
, , 。是故
, 。知不足, ;知困, 。故曰: 。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
【译文】
即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂的地方。知道了自己的不足之处,这样以后才能自我反思;知道自己的困惑,这样以后才能自我勉励。所以说:教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人,占自己学习的一半”,这话说的大概就是这个道理吧!
1. [旨]
2. [至道]
3. [困]
4. [自反]
5. [教学相长)
6. [《兑命》]即《说命》,《尚书》中的一篇。
7. [学(xiào)学半]
大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
【译文】
在大道施行的时候,天下是公共的。选择推举品德高尚、有才干的人(出来给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,使老年人能够善终,壮年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾的人都能够得到供养,男子有职分,女子有归宿。财物,憎恨把它扔在地上的现象,收藏它但不是为了据为己有;力气,憎恨它不出于自己,但愿意多出
力并不是为了自己的私利。这样一来,奸诈之心闭塞不会产生,盗窃、造反和害人的事情不会兴起,(家家户户)门从外面带上而不关闭。这就是理想社会。
8. [大道]指
9. [天下为公] 。
10. [选贤与(jǔ)能]
。贤, ;能, 。与,同“举”。
11. [讲信修睦] 。修, 。
12. [不独亲其亲] 。第一个“亲”用作动词, 。第二个“亲”指 。
13. [不独子其子] 。第一个“子”用作动词, 。第二个“子”指 。
14. [有所终]
15. [有所用] 。为社会效力。
16. [矜、寡、孤、独、废疾者]矜,同“鳏”,
;寡, ;孤, ;独, ;废疾, 。者,
17. [分] 。
18. [归] 。
19. [货恶其弃于地也,不必藏于己]
20. [力恶其不出于身也,不必为己]