内容正文:
第九讲 西方文明的源头
——古代希腊罗马及人文精神的起源(公元前8—公元6世纪)
一、古希腊的民主政治
1.形成条件
(1)地理:以海洋为依托,多山、多岛、环海。
(2)经济:工商业和海外贸易发达。
(3)政治:小国寡民、独立自主。
(4)人文:宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。
2.进程
(1)梭伦改革为雅典的民主政治奠定了基础。
(2)克利斯提尼改革确立了雅典的民主政治。
(3)伯利克里改革使雅典民主政治发展到顶峰。
3.基本特征:人民主权、轮番而治、法律至上、权力制约、公民意识。
4.评价
(1)积极:雅典民主的理论与实践,为近现代西方政治制度奠定了最初的基础;其民主氛围使其在精神文化领域取得了辉煌成就。
(2)消极:民主基础狭窄,直接民主过于泛滥,成为雅典政治腐败和社会动荡的隐患。
二、罗马法的发展与完善
1.发展历程
(1)起源阶段:从习惯法到成文法。
①习惯法:罗马共和国早期,为保护贵族利益提供了方便。
②成文法:公元前5世纪中期,在平民和贵族的斗争中,罗马制定《十二铜表法》,这是罗马第一部成文法典。
(2)发展阶段:从公民法到万民法。
①公民法:罗马共和国时期,用来调整罗马公民之间关系的法律。
②万民法:公元前3世纪中期至3世纪,逐渐形成的普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。
③自然法:是一种法律观念,自然法体系下人人生而平等,标志着罗马法学的高度成熟。
(3)完善阶段:更加系统化和法典化。查士丁尼编纂《民法大全》,标志着罗马法体系最终完成。
2.特点:保护私有财产;法律面前公民平等。
3.基本内容:承认私有财产神圣不可侵犯;公民在“法律面前人人平等”。
4.影响:维系罗马统治,稳定社会秩序;为后世留下了宝贵的遗产,成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。
三、西方人文主义精神的起源
1.产生的背景
(1)公元前5世纪,雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰,人在社会中的地位日益突出。
(2)雅典成为希腊政治和文化的中心。
(3)奴隶制工商业的发达。
2.希腊先哲的主要贡献
(1)智者学派:强调“人是万物的尺度”,树立了人的尊严和权威,构成了古希腊人文精神的基本内涵,成为近代西方人文主义的起源。
(2)苏格拉底:提出“美德即知识”,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,是人类精神觉醒的表现。
(3)亚里士多德:关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。
3.基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
一、西方文明源头的新教材新观点
1.辉煌灿烂的古希腊文化
(1)城邦制度有利于发挥公民的创造力,造就了辉煌灿烂的古希腊文化。优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧,成为世界文学的瑰宝,启迪了西方的文学创作和思想。
(2)希罗多德首创“历史”一词,是西方“史学之父”;修昔底德成为政治学传统的奠基人;柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
2.罗马帝国的兴亡
(1)罗马帝国的兴起
①罗马原是意大利中部的一个蕞尔小邦。在成功解决内部矛盾后,它凭借着强大的由公民组成的军队首先征服了意大利,接着向地中海地区扩张,先后征服了从西班牙到两河流域的整个地中海周边地区,其中包括亚历山大帝国解体后形成的一系列国家,以及今天的法国和英格兰,把整个地中海变成了罗马的内海。
②在扩张过程中,罗马把被征服地区的大量居民卖为奴隶,奴隶制迅速发展起来。
(2)西罗马帝国的灭亡
①在罗马帝国的统治下,地中海地区保持了200多年的和平。由于奴隶和广大平民的辛勤劳动、地中海不同地区经济联系的加强,以及贸易的发展,帝国在1-2世纪达到繁荣的顶峰。
②3世纪之后,官僚体系和职业军队使人民的负担不断加重,边境压力逐渐加大,罗马帝国陷入危机。4世纪末,帝国分裂为东西两部分。
③5世纪后期,在内外矛盾的夹击下,西罗马帝国灭亡。
3.《罗马民法大全》
6世纪查士丁尼在位时,拜占庭帝国一度扩张,先后占领北非和意大利等地。他在位期间编订的《查士丁尼法典》,剔除了法律中那些矛盾和过时的内容,使罗马法成为系统、完整的法律体系;它与同时或稍后编纂的《法学汇纂》《法理概要》《新法典》合称《罗马民法大全》。
二、雅典民主政治的制度保障
从机构上看
通过设立公民大会、五百人议事会和陪审法庭等机构有力地保障了民主的实施
从公民权利上看
所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权
从方式上看
制定了一整套辩论的章法来保证辩论的实施;克利斯提尼还创立了“陶片放逐法”
从物质上看
通过发放公职津贴等方法鼓励公民参政
三、罗马法的原则及特征
1.罗马法