第02课 回延安-【帮课堂】2021-2022学年八年级语文下册同步精品讲义（部编版）

第02课 回延安 ( 目标导航 ) 学习目标 中考导航 1．结合时代背景，感知诗歌内容，了解“信天游”这种民歌形式，理解诗歌中的地域文化特点。 2．掌握比兴手法在诗歌中的运用，体会本诗的语言风格。 3．体会诗人对母亲“延安”的深情，培养爱国情操。 1．“铺”“糜”等是中考易考词语。 2．理解诗歌的思想感情是中考诗歌阅读的常考点。 3.赏析现代诗歌的语言是中考的易考点。 ( 知识精讲 ) 知识点01 文题解读 “回”表明诗人曾经去过延安，写出了诗人对延安的深厚感情；“延安”交代了地点，也是诗歌所要表现的对象。标题简练通俗，概括了诗歌的主要内容，同时又是文章的行文线索。 【知识拓展】 信天游 信天游，也叫“顺天游”，流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。有的一节表达一个简单独立的意思，有的几节构成一组，表达比较复杂的意思。信天游形式自由，常用来抒情、亦可叙事。注意运用比兴手法，贴切、自然，增强了诗的音乐性；联想丰富，感情深切。 知识点02 作者作品 贺敬之（1924—）现代诗人、剧作家。山东峄县（今枣庄市）人。1940年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。 1945年，鲁艺集体创作了歌剧《白毛女》，文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。主要诗歌集有《朝阳花开》、《乡村的夜》、《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》等。 【知识拓展】相关背景 本文选自《贺敬之诗选》（人民文学出版社2004年版）。1940年至1946年，贺敬之在延安学习、工作，与当地军民结下了深厚的情谊。但由于革命不够彻底，当时的中国仍处于封建军阀的统治之下，战乱依旧，民不聊生，1956年，贺敬之回到阔别10年的延安，参加西北五省（区）青年造林大会。看到延安的巨大变化，无限兴奋喜悦，因此写了这首诗，抒发了对延安的深切怀念，对党和人民的无限热爱。 知识点03 字词积累 1．字音： 盏（zhǎn） 登时（dēng） 糜子（méi） 油馍（mó） 脑畔（pàn） 眼眶（kuàng）　 2．词义： 几回回：一回又一回。陕北方言里，量词的构成方式往往用叠字，表示数量多。 登时：立刻。 糜子：一种形状像小米的没有黏性的黍类谷物。 脑畔上：课文指窑洞的顶上。 留脚印：课文中意思是，毛主席在哪里住过，留下了革命的足迹。 【即学即练1】根据拼音写汉字或给加点字注音。 （1）白羊肚（    ）手巾红腰带 （2）东山的méi（    ）子西山的谷 （3）满yáo（    ）里围得不透风 （4）二十里铺（    ）送过柳林铺迎 （1）dǔ  （2）糜  （ 3）窑  （4）pù 知识点04 重点梳理 1.“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”两句有什么联系？主要采用了什么手法？ 以羊羔吃奶喻“我”吃米饭，先说羊羔吃奶之事，以引出“我”吃延安小米长大之事。这里主要采用了比兴的手法，写出了延安对“我”的恩情。 【即学即练2】品味下列诗句，说说修辞手法的使用所产生的表达效果。 （1）千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里! “千声万声”所表现的是连声呼唤，“千”“万”是夸张，极写其呼唤声之多、之密。“母亲延安”直接把延安称作母亲，是比喻手法，表现亲切和敬意。 （2)杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。 “唱”“笑”“招”是描写动作和表情的，这是拟人手法的连用，赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”人的行为，既渲染了欢乐的气氛，又将诗人回延安途中急切、喜悦的心情烘托得淋漓尽致。 2.“手把手儿教会了我”，延安母亲到底教会了诗人什么？ 诗人在延安，学到了生产斗争的本领，学到了文化知识，更学到了革命精神。“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”就是具体形象的概括。哺育着诗人长大的不光是延安的“小米饭”，更有延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统。 3.诗人为什么要用陕北民歌“信天游”的形式来写这首诗？ “信天游”结构简单，形式灵活，节奏活泼，善用比兴，直抒胸臆，便于抒发诗人激动、热爱的思想感情。“信天游”是陕北民歌形式，延安属于陕北地区，也是信天游流行的地方，再加上诗歌内容写的又是回延安的情景，所以诗人用“信天游”的形式来抒写自己的思想感情，显得更加亲切自然。 4.这首诗体现了哪些民俗内涵？ ①具有陕北特色的自然景观和人文景观。如“杜甫川唱来柳林铺笑”“白生生的窗纸红窗花”等，是陕北乡村独有的景观。②打上革命记号的新民俗。如 “红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭的红旗高高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写，都带有红色意象，是那个年代的诗歌中经常见到的。③具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为。如 “白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来———可真见亲人……’”等，都是简笔勾勒，显出人物的 “土气”