内容正文:
板块一 中国古代史
第1讲 古代中华文明的孕育与奠基
——先秦时期(远古至公元前221年)
一、夏、商、西周时期(约公元前2070-前771年)
[要点提示]
[深化认知]
(一)夏、商、西周时期天下共主的确立与发展
1.政治制度的形成
(1)夏启开创第一个国家政权,王位世袭制取代禅让制,“家天下”由此开始。
(2)王位世袭制按血缘关系传承王位,是私有制发展的结果,也是历史的进步。
2.政治制度的发展
(1)西周实行分封制,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治,推动了周边地区对中原文化的认同。
(2)西周时宗法制与分封制互为补充,宗法制的实行缓和了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突和矛盾,有利于西周政治统治的稳定。
(3)西周形成了以分封制和宗法制为核心内容、以“家国同构”为主要特征的政治制度,礼乐制成为维护宗法制与分封制的工具。
(二)夏、商、西周时期的经济发展
1.农业
(1)耕作方式:刀耕火种—石器锄耕。
(2)生产工具:石器—木石并用;出现少量青铜农具。
(3)土地制度:井田制,即奴隶制土地国有制,是商和西周的基本土地制度。
2.手工业
(1)经营形态
①商周时期手工业被官府垄断,实行“工商食官”制度。
②“工”即官府控制下的手工业者,“商”是官商,他们在官府的监督、控制下劳动,由官府给予必需的生产原料和衣食等微薄的生活资料,称之为“食官”。他们的职业世代相袭,没有经营、迁徙的自由,专为官府和贵族服务。
(2)生产技术:手工业生产以青铜铸造为代表,商周时代,青铜铸造进入繁荣时期。
3.商业:商朝时职业商人产生;周朝时商人由官府统一管理。
(三)夏、商、西周时期的文化
1.文字:商朝时汉字形成完整体系,甲骨文是目前发现的中国最早的成熟文字。
2.科技:夏朝就有了历法《夏小正》,商朝改进为“殷历”。
[真题研习]
[典例1] (2021·广东高考)今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期( )
A.中原文化向周边传播 B.各诸侯国维护周礼
C.宗法制度分崩离析 D.南北文化相互交流
学科素养
史料实证:出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。
时空观念:河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地。
审题干
西周时期黄河流域出土了一批具有长江流域风格的青铜器。
辨选项
西周实行的分封制推动了不同地区之间的经济文化交流,形成了多元一体的中华文化格局,故选D项;材料强调的是周边文化向中原地区的传播,排除A项;只从“应国”一个国家无法得出“各诸侯国”都维护周礼的普遍性结论,排除B项;宗法制度崩溃是在春秋战国时期,并且青铜器一般是礼乐制度的象征,和宗法制度关系不大,排除C项。
定答案
D
[真题演练]
1.(2021·浙江高考)翻检西周史,周王朝的最高首领称“王”,周王发表诰命时用“王曰”,或“王若曰”。周王又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是( )
A.神权与王权的结合 B.嫡庶子孙为天下大宗
C.“天下为公” D.“郡”“国”并行
解析 周王既是国家的最高首领,又是“天子”,受天之命以君临人间,即神权与王权相结合,故选A项;周天子以嫡长子世代继承最高执政权力,为天下的大宗,其庶子孙为小宗,排除B项;“天下为公”指天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,中国早在夏朝就已进入“家天下”,与题干时间不符,排除C项;“郡”“国”并行是汉初地方政治制度,与题干时间不符,排除D项。
答案 A
2.(2020·天津高考)有学者认为,在中国古代社会,官府对县以下的乡村管辖,基本限于征徭课税和维护治安,对乡村的其他事务并不过多干涉,乡村基本实行自治,这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是( )
A.国家政权的长期稳定
B.宗法教化形成的文化认同
C.法律制度的健全完备
D.乡村社会脱离政府的管控
解析 依据所学知识可知,中国古代地方宗族内部注重社会教化和乡规里约,在此基础上形成了文化认同,因此古代乡村基本实行自治,故B正确;国家政权的长期稳定不是乡村实行自治的必然原因,故A错误;中国古代的法律制度远未达到健全完备的地步,故C错误;“官府对县以下的乡村管辖,基本限于征徭课税和维护治安”说明乡村依然受政府的管控,故D错误。
答案 B
[模拟通关]
1.(2021· 北京西城区三模)2021年,在四川三星堆遗址中发现了“鸮”形纹饰青铜尊,“鸮”是中国对猫头鹰类鸟的总称,相隔1300多千米的殷墟也曾出土“妇好鸮尊”。此外,三星堆玉璋的外形和河南二里头玉璋极其类似,考古学家断定是从夏朝流传而来。以上考古发现再次实证了( )
A.中国古人崇拜猫头鹰一类