专题01 先秦至汉朝-2022年中考语文历朝历代文学常识汇编

先 秦 《诗经》和《楚辞》耸立起现实主义和浪漫主义两座巍峨的高峰，史传和诸子奠定了中国古代散文的优良传统。 --先秦文学 广义先秦指秦朝建立前的所有历史时期（时间概念），也称为先秦时期；狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。 先 秦 --群雄争霸兼并，诸子百家争鸣 三教九流 儒教、 道教、 佛教 儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、纵横家、农家、名家、杂家 先秦文化、名人 01 三教九流 儒 家 罢黜百家，独尊儒术 （1）思想核心：五常（准则）：仁（仁爱）、义（原指“宜”，即行为适合于“礼”）、礼（孔子及儒家的政治与伦理范畴）、智（同“知”，孔子的认识论和伦理学的基本范畴）、信（指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度）；恕（宽恕、容人）、忠（与人交往中的忠诚老实）、孝（孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重）、悌（指对兄长的敬爱之情） （2）代表人物：孔子（创始）、孟子（发展）、荀子（集大成） （3）代表作品：四书（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》） 五经（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》） 墨 家 生错了时代的思想 （1）思想核心：“兼爱”（不分等级、不分亲疏的爱天下所有人）、“非攻”（反对侵略战争，坚持正义战争）、“尚贤”（尊重有才德的人）、“尚同”（政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一）、“天志”（天下之明法）、“明鬼”（辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶）、“非命”（否认天命对人事的支配和影响，认为一个人富贵贫贱不是天生的，而是由于努力或不努力的结果）、“非乐”（反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力）、“节葬”（反对厚葬久丧，主张薄葬短丧）、“节用”（崇尚节俭、节约，反对铺张浪费） （2）代表人物：墨子 （3）代表作品：《墨子》 道 家 化无形为有形，以无法为有法 （1）思想核心：道（道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想）、无为而治（“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律） （2）代表人物：老子、庄子 （3）代表作品：《庄子》、《老子》（《道德经》） 法 家 法律面前人人平等 （1）思想核心：以“法治”代替“礼治”（中国历史上儒家的政治主张。要求天子、诸侯、卿、大夫、士各级统治者都安于名位，遵守礼制，遵守社会规范和道德规范） （2）代表人物：韩非、李斯、商鞅 （3）代表作品：《韩非子》 02 先秦文化、名人 《尚书》 中国第一部历史文献汇编 《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。现存版本中真伪参半。西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。 “尚”即“上”，《尚书》就是上古时代的书，它是我国最早的一部历史文献汇编。 《春秋》 中国第一部历史文献汇编 《春秋》是我国古代史类文学作品，又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。 《左传》 中国第一部叙事详备的编年体史书、历史散文 《左传》，旧传为春秋时期左丘明著，近人认为是战国时人所编，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋