内容正文:
江南春
(唐)杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风 。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中 。
杜牧这首诗,从侧面描写了南北朝时期,社会的动荡不安和人生的苦难造成了人们对宗教的渴求,道家、佛教相继兴盛发展,儒学受到了前所未有的冲击,
为了适应加强中央集权的政治需要,北宋儒家学者们展开了儒学复兴运动,形成了以“理”或“天理”为核心的新儒学体系,宋明理学产生
宋明理学
第4课
课程标准:
列举宋明儒学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲
曹操挟天子以令诸侯
玄武门之变
李世民
武则天
曹操
1、儒学危机
一、宋明理学形成的背景
一、儒学的危机
东汉时期明帝时(公元68年)为铭记佛法传入之功,修建了这座白马寺。与孤零零的白马相比,北魏时期龙门石窟的气魄已大不相同,历经几百年营建,石窟佛像达到十万多尊,可以说是佛教盛行的写照和缩影。
主张:生死轮回,因果报应
据史料记载,东汉永平十年(公元67年)的某天晚上,汉明帝刘庄做了一个梦,梦见一位神仙,金色的身体有光环绕,轻盈飘荡从远方飞来,降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝,他把自己的梦告诉群臣,并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才,他告诉汉明帝:听说西方天竺(印度)有位得道的神,号称佛,能够飞身于虚幻中,全身放射着光芒,君王您梦见的大概是佛吧!于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域,访求佛道。三年后,他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回一批经书和佛像,并开始翻译了一部分佛经,相传《四十二章经》就是其中之一。皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院,以安置德高望重的印度名僧,储藏他们带来的宝贵经像等物品,此寺即今天的洛阳白马寺。据说是因当时驮载经书佛像的白马而得名,而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。白马寺属于中国全国重点文物保护单位。
龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后,后来,历经东西魏、北齐,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长达1公里,现存窟龛2345个,题记和碑刻2680余品,佛塔70余座,造像10万余尊。 其中最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民极高的艺术造