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2022年沈阳市高中三年级教学质量监测(一) 语文 命题:沈阳市第二中学李建红 沈阳市第40中学王茜 沈阳市第一中学孙潇一 审题:沈阳市教有研究院阮晓丰 注意事项: 1.答题前,考生务必先将自己的姓名、考号填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码 区域内。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂。非选择题必须使用0.5毫米黑色的签字笔书写,字 体工整,笔迹清楚。 3、请按照题号顺序在各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草 稿纸上、试卷上答题无效。 4.满分150分,考试时长150分钟。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 近来接连出现的爆款文化创新节目,无不证明了艺术创作“古为今用、推陈出新”具 有令观众惊艳的力量。屡屡对这些节目赞美、惊叹的冋时,我们也不禁思考,这美既叫好 又叫座的文化创新类节目是如何炼成的?河南卫视推出的《唐宫夜宴》《天地之中》《祈》 等致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作的节目对此做了很好的诠释。 追溯历史,破解传统密码。与众多新兴媒体及其文化产物不同,传统文化创斫节目与 生俱来裏挟着厚重的历史感和历经岁月沉淀的独特“包浆”韵味,这使它在文化节目存在 形式同质化、制作浅表化等问题的当下依然具有先天的吸引力。而如何从卷帙浩繁的历史 典籍中攫取“文化亮点”并提炼出新奇创意,是制作文化创新类节目面临的首要问题。 河南卫视在这方面可谓别出心裁,表现不俗。端午节目开场舞《祈》以洛神、飞天为 原型,采用真人水中起舞的形式再现曹子建笔下“勞霩兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之 回雪”的受妙,舞出文化的“回归”;《丽人行》借老杜诗名,给每位演员画上花、斜红、 面靥齐全的唐朝妆容,以重现“云想衣裳花想容”的大唐盛世…显然,在深入挖掘传统 题材的基础上,选取最能触发受众民族自豪感、最能唤起受众文化认同和民族自信的文化 元素,是这类文化创新节目频频“出圈”的关键所在。 高三语文第1页(共10页) 以文驭娱,依托现代技术。任何一种传统艺术的重新演绎都离不开现代元素的融入。 《离骚》曰:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”如果说传统文化元素的挖掘赋予文化 创新节目以“内美”,那么现代化科技手段则起到了“修能”之用。以《天地之中》的设 计为例演员们于一片星河顾石中起手舞太极,再加上3D效果下配合磅辱背景音乐出现 的张衡浑天仪、从飞船内部向外看到的祖国大好河山等等,无一不给人带来沉浸式的观赏 体验。在短短的时间内,编导依托现代声光电技术,综合传统文化与现代航天的精神内核, 提供了丰富、深刻、可视化的艺术样态,在传统与现代的交织中传达了中国传统美学。 值得注意的是,声光电技术如若运用得当,自有锦上添花之效,但若一味迎合观众对 于声色的需求,则难免为博眼球而匠气过重,甚至沦为纯粹“炫技”的媚俗之作。在这· 点上,近年来但凡出彩的文化创新节目,都能做到主次分明、“道术合一”,在领悟传统文 化内核的基础上运用科技手段,实现对观众审美品位和价值观念的正向引导。它们在真正 意义上做到了以文“驭”娱,让现代声光电技术服务于传承优秀传统文化的本质与内核, 从而实现精神价值的输出和供给。 沉潜钻研,践行工匠精神。《祈》的意外破圄,再次证明了尊重文艺、精心制作的重 要性。同时,也从另一个角度提示了文化创新类节目在当下面临的一些问题。博大精深的 中华文化是一片丰沃温厚的土壤,从中择取一点加以发挥,往往能长出一片生机盎然的绿 意。然而,如若创作者缺乏“工匠精神”,只是套一顶文化创新的帽子生搬硬套,粗制滥 造,不仅吸引不了观众,还易造成受众对传统文化的疏离甚至逆反心理。 《祈》的意义其实更在于,启示艺术创作者认识到任何流量的吸引和宣传的噱头都无 法长久地留住大众的目光,唯有沉潜钻研,用心经营,花大成本、大工夫打磨作品,才有 可能创作出令观众满意的好节目。例如,为了能在水下起舞,《红》的演员张娅妹先花了整 整三年学会了潜水。为保证镜头完整性,工作人员不仅需要在每次拉完红绸后迅速游到光 照不到的水池角落,而且因水下无法沟通,每拍一条,制作组都需上岸交流改进方案,就 这样共下水400余次。质量之魂,存于匠心。辛勤耕耘的文艺工作者们在各传统领域筑匠 魂、塑匠韵、持匠心,才使广大观众发自内心为之折服,并从中接受优秀传统文化的熏陶。 当下,文化创新类节目的可持续发展依旧任重道远。一档成功的节目并不是简单地为 传统而传统,不是将古代文化和现代技术机械結合,也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗 之作,而是需要国队用心发掘,用情演绎,关注到每一处细节,才能深入传统精髓,用旧 瓶酿出新酒,真正做到如清代沈宗骞在《芥舟学画编》中所言之“自出精意,自辟性灵, 以古人之规矩,开自己之生面”,并引领观众深切理解民