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唐山市2021—2022学年度高二年级第一学期期末考试 4.下列选项中,文言句式不同类的一组是() A.汉天子我丈人行也 (《苏武传》) 语文试卷 无恻隐之心,非人也 (《孟子》 注意事项 B.为天下笑者,何也 《过秦论》) 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上 信而见疑,忠而被谤 (《屈原列传》) 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑 C.子卿不欲降,何以过陵 (《苏武传》) 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡 遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 (《苏武传》) :上。写在本试卷上无效。 D.九层之台,起于累土 (《老子》) 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 方其系燕父子以组 (《伶官传序》 (共12分,每小题3分) 二、现代文阅读(31分) 1.下列各句中加点成语的使用,不正确的一项是( (一)现代文阅读I(本题共4小题,15分) A.乡村建设搞大拆大建还是“留住乡愁”,城市管理粗枝大叶还是“细细绣花” 阅读下面的文字,完成5~8题。 现代化治理的每一次政策选择,都需要坚持新发展理念 材料一: B.李希贵校长来我校讲学,他语言生动有趣,旁征博引,把教育教学的道理讲得深入 从文化哲学的视角看,人类命运共同体理念在其实践展开层面,需要以全世界各个国 家和民族间的文化尊重、文明交融为基础。 浅出,让在场的每一位教师都佩服得五体投地。 在经济全球化时代,与离散时空状态下的前现代文明不同,人类开启了同步时空的发 C.屈原有着怀瑾握瑜的志向,他悲愤地揭露了当时的黑暗现实,但在那个时代,他的 展节奏,各国各民族的文化交流已经成为一种常态化图景,而且文化交流合作的广度和深 美德、才能和抱负根本不能为人所了解 度正在加快推进。在此背景下,我们首先需要调整好文化心态,尤其是要消除文化自大或 D.《长津湖》反映的事迹可歌可泣,该片以抗美援朝中的长津湖战役为背景,讲述中 文化自卑的两极对立思维,克服文化偏见,消除文化傲慢,倡导文化会通。如果持有盲目 的自我文化优越情结,对世界发展的新格局视而不见,对其他民族所创造的时代文明充耳 国人民志愿军某兵团义无反顾赴朝作战的壮烈历史 不闻,则势必会导致文化的误判与误读。事实表明,文化偏见如果不予以坚决纠正,就会 :2.下列各句中,没有语病的一句是() 导致文化歧视,导致民族间文化交往中的不对等。而文化歧视的蔓延会危及人类文化生态 A.中华文化历史悠久,历代的发展状况都不相同,相应的教育制度也随之不断变化。 的平衡,进而给世界的和谐发展造成持久伤害。 殷商时期有“左学、右学”,周有国学和乡学,汉有官学。 在一定意义上,正是经济全球化催生了文化的多样性,面对新的世界发展格局,每个 B.通过在重点领域实施一系列民生工程和发展工程,将推动投资需求巨大潜力充分释 国家和民族都要把自己的特点和个性展示出来,越是民族的才越是世界的。但同时我们看 到,扩张与掠夺又是资本主义成长与发展的生命线,是其与生俱来的本性,这就会滋生出 放,充分发挥投资对优化供给结构的关键作用。 文化霸权主义,即以强势心态向世界传播西方价值观,将自己的文化模式强加于人,迫使 C.走好新型工业化道路,必须解决经济发展中存在的工业发展与生态环境保护不平 后发展国家放弃自身的文化传统,被动接受其价值观念乃至意识形态。由此可以预见,反 衡、产品供需结构不平衡、地区之间发展不平衡。 对霸权主义将是未来摆在全世界各民族面前的一项长期而艰巨的任务。文化霸权的实质是 D.构建地球家园,需要国际社会互利共赢、加强合作,在绿色转型过程中实现公平正 对抗世界文明的野蛮、非文明行径,因此必须予以坚决反对 义,增强各国人民的获得感、幸福感、安全感 种文明交融的理想性追求,就在于以承认每个民族文化发展的正当性为出发点,确 :3.下列选项中,加点词活用类型不相同的一项是( 立交互性文化价值观的新视角,将文化冲突背后的价值观冲突给当代人类和平秩序所造成 的威胁降到最低,实现真正的文明共存。纵观人类文化的发展历史,世界各民族文化的相 A.是以圣人欲不欲,不贵难得之货 (《<老子>四章》) 互传播、彼此融汇一直是主旋律。在今天,各地区各民族的文化联系变得更加频繁和紧密。 虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之 (《苏武传》) 各种文化只有在互相关联中才能发展,文明在交往中才能成长。对“他者文化”的尊重和 B.席卷天下,包举宇内 包容是一个民族文化自信的应有之义,这就需要将每个国家民族视为独立、平等的文明主 (《过秦论》) 体,尝试进行有效的文化和文明对话,并以包容的胸怀和欣赏者的眼光去对待其文化智慧 函梁君臣之首 (《伶官传序》) 与文化成就,在学习借鉴中丰富完善自身文化。 C.其安易持,其未