精品解析：湖南省衡阳市第八中学2021-2022学年高一上学期期中考试历史试题

衡阳市八中2021级高一期中考试 历史试卷 命题人：王权 审题人：雷美玉 注意事项：本试卷满分为100分，时量为75分钟 第Ⅰ卷（选择题共48分） 本卷共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 三星堆出土的小平底罐、鸟头把勺、尊形壶等陶器以及铜立人像、铜神树、金面具等，带有浓郁的西南地方文化特色；而青铜尊、囊以及玉璋、玉琼、玉璧、玉戈等物品的风格与黄河流域的一致。据此可知（ ） A. 手工业技术的高超 B. 王权具有神秘色彩 C. 中华文明多元一体 D. 中华文明源远流长 2. 西周初年，周天子把不同姓氏的贵族集团混合派遣到各地建国，如伯禽集团与殷民六族在鲁，唐叔集团与怀姓九宗在晋。他们皆重视与王室的礼仪关系，恪守贵族文化，分别以各地土著居民作为劳役群体，建立封建国家。这一做法（ ） A. 促进了周文化的传播 B. 打击了前朝残余势力 C. 加剧了与地方矛盾 D. 推动了周朝的边疆开发 3. 某位思想家说：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，则此天下之害也。然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生邪……”由此可见，该思想家属于（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家 4. 清初学者王夫之说：“秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。”即置郡县为“行其大公”。民初学者章太炎说：“古先民平其政者，莫遂于秦。”“平其政”即“使人们在政治上平等”。“行其大公”和 “平其政者”体现在（ ） A. 郡县制更利于中央集权 B. 依据才干政绩任免官吏 C. 百姓不再是封君的属民 D. 政务处理的高度程式化 5. 董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想（ ） A. 旨在削弱宗法伦理思想的影响 B. 极大地受到古代民本思想影响 C. 摆脱了传统“家国同构”观念束缚 D. 适应了汉朝“大一统”时代需求 6. 以避恶逐疫为主旨的端午节在魏晋南北朝被赋予纪念历史名人的内涵，如晋地纪念介子推，吴地纪念伍子胥等。最终，以荆楚祭祀屈原之俗得到了广泛认同，龙舟竞渡、采艾插蒲等习俗也相继为各地人民所采用。端午节的变化，主要反映出当时 A. 防疫和卫生意识的逐渐普及 B. 民族融合与南北交流的趋势加强 C. 中原地区民间风俗成为正统 D. 儒佛道合流的局面促进思想趋同 7. 据统计，魏晋南北朝时期融合胡汉等多个民族，墓志的形制和文体逐渐定型。官绅墓葬的墓志署名多以世家大族的籍贯族源地为主；到唐代，官绅墓葬的墓志署名绝大部分只写官衔。这一变化反映了（ ） A. 科举制度导致旧的门阀士族衰落 B. 多民族国家逐渐淡化了族群差异 C. 藩镇割据削弱了世代荫袭的家族 D. 唐代修谱牒以提高门阀士族地位 8. 传说东晋名僧慧远法师隐居庐山三十年，送客时从不过虎溪，一日道士陆修景和文人陶渊明来访，三人谈禅论道，语洽道合，慧远送客时仍谈论不已，不觉送过了虎溪，待三人反应过来相顾大笑，这便是有名“虎溪三笑”典故。这一典故反映出当时 A. 儒学丧失了主流意识地位 B. 佛教吸收了道家避世理念 C. 思想文化领域多元而融合 D. 佛道两教社会影响力增强 9. 宋初实行“官、职、差遣”相分离职官制度，省、部、寺、监只备员无职掌，而在正官之外别设差遣以掌其事，正官用以决定官员的俸禄，差遣才是官员的实际职务。正官有文、武两套资序，泾渭分明，而差遣则较为复杂，有的专门委任文官，也可文武兼任。这套制度（ ） A. 导致积贫积弱局面的形成 B. 缓和了中央与地方的矛盾 C. 提高了宋朝官员的行政效率 D. 利于加强对宋朝官员的管控 10. 辽朝职官设置分南、北面官，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。皇帝和宫廷依然保持草原习俗，每年随季节转换迁徙。辽朝此举（　　） A. 意在推行民族歧视政策 B. 减轻了北宋政权的边境压力 C. 导致民族关系日趋紧张 D. 体现了“因俗而治”的智慧 11. 宋代文献记载“本朝贵人家选婿,于科场年,择过省士人,不问阴阳吉凶及其家世,谓之榜下捉婿’”:南宋学者叶绍翁也提到当时“男女婚嫁必择富民,以利其奁聘之多”。当时,即使是寡妇,若携带的奁产丰厚,娶之者仍旧趋之若鹜。这一现象 A. 是小农经济发展的必然产物 B. 是理学成为官方哲学的结果 C. 反映了经济重心南移的完成 D. 体现了社会门第观念的弱化 12. 近代学人梁启超认为，儒学的创始人孔子并不喜欢谈论什么“性与天道”，而只是从日用行为极平实处培养人的理想性格，但后来儒学受到道、佛两派的挑战，儒士便“总觉得把孔子门