内容正文:
一 中国早期政治制度的特点
编者选题表
知识点
题号
易
中
分封制
1
2
宗法制
3
4、5
综合
6
一、选择题
1.(2019·山西太原二模)公元前546年,宋国大夫向戌约晋、楚两国在宋国都城商丘开会,调停两国间的战争,这次弭兵会盟由各国有势力的大夫参加。会议约定各国间停止战争,破坏协议者,各国共讨之。这一活动( )
A.标志着分封制已经瓦解
B.反映了士族阶层的崛起
C.表明政治结构发生改变
D.确立了宋国的霸主地位
解析:C 结合所学知识可知,在分封制之下,能够召集各诸侯国参加会盟的只能是周天子,而题干“弭兵会盟”召集者是宋国大夫向戌,可知在春秋时期,分封制趋向瓦解,表明西周时期的政治结构发生了改变,故选C项;根据题干可知,分封制趋向瓦解,而不是分封制已经瓦解,排除A项;根据所学知识可知,在春秋时期,周天子的势力下降,诸侯的势力逐渐上升,并且士族阶层的崛起是在东汉末期,排除B项;宋国只是调停者,会盟后晋、楚两国平分霸权,排除D项。
2.历史学家钱穆形容分封制为:“鲁、齐诸国皆伸展东移……周人(都城在镐京)从东北、东南张其两长臂,怀抱殷宋(宋国为殷族遗民之国)。”其主要含义是( )
A.西周疆域向南北方向扩大
B.镐京与宋成为两大政治中心
C.西周重视对殷商遗民的防范
D.突出鲁、齐在诸侯国中的政治地位
解析:C 依据所学可知,西周实行分封制,分封同姓及功臣的同时,也分封了殷商的贵族于宋。从地理位置看,周的政治中心在西部,东部又分封了重臣姜尚于齐、宗室伯禽于鲁,对宋形成东西夹击之势,故C项符合题意。
3.“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”与材料诗作相关的制度是( )
A.世袭制
B.宗法制
C.分封制
D.禅让制
解析:B 材料反映的是清明时节祭祖扫墓的情景,这体现了宗法观念对人们生活的影响,B项正确。
4.(2019·湖南名校联盟期中)《仪礼·丧服传》指出:“诸侯之子称公子,公子不得祢先君;公子之子称公孙,公孙不得祖诸侯,此自卑别于尊也。若公子之子有封为国君者,则世世祖是人也,不祖公子,此自尊别于卑也。”这反映的是( )
A.分封制
B.宗法制
C.禅让制
D.郡县制
解析:B 根据材料“公子之子称公孙,公孙不得祖诸侯,此自卑别于尊也。若公子之子有封为国君者,则世世祖是人也,不祖公子,此自尊别于卑也”,可知宗族内部等级尊卑,体现的是宗法制度,故选B项;分封制体现的是自天子而下对土地和人口的层层分封,故排除A项;禅让,是指统治者把首领之位让给别人,故排除C项;郡县制是地方官员由中央任免且不能世袭的制度,排除D项。
5.《吕氏春秋·审分览·慎势》言:“立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。”这表明宗法制的目的是( )
A.消除诸子之间的尖锐矛盾
B.保证各级贵族的特权
C.维护宗族内部的稳定与团结
D.实现国家的长治久安
解析:C 根据题干信息“立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱”可知其表达的是宗法制形成了统治秩序的稳定,宗法制明确了权力继承的标准,保证了统治集团内部的稳定,故C项正确。A、B两项与材料表达的内容无关,故错误;题干信息重在强调其维护统治集团内部稳定的积极作用,故D项错误。
二、非选择题
6.阅读材料,回答问题:
材料一 昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:“世世子孙无相害也!”载在盟府,大师职之。
——《左传》
材料二 不过应该注意到,周天子当时并没有真正的统治权,周初万邦并立,周不过只是其中之一邦……天子与诸侯之间,诸侯相互之间,诸侯和卿大夫之间,往往用盟约维持关系。所以我们可以说,周代存在着主权分割现象,却没有形成个人之间的主从关系。
——马克垚《世界文明史》
材料三 有学者说,周代的宗法制完备而严格,是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内,“大宗能率小宗,小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。
——冯尔康等《中国宗族史》
(1)依据材料一、二,概括西周分封制的特点。
(2)根据材料三并结合所学知识,概括周代宗法制的特点。
解析:第(1)问,根据材料一信息“而赐之盟”,材料二信息“周初万邦并立”“用盟约维持关系”“周代存在着主权分割现象,却没有形成个人之间的主从关系”概括。第(2)问,结合所学和材料三关键信息“完备而严格”“君统宗统的合一”等分析作答。
答案:(1)周天子与诸侯王关系近乎平等;分封的邦国众多;贵族之间以盟约维系和平;周朝统治者尚未实现高度集权。
(2)特点:体系完备;等级森严(族长具有专断权力);与政治关系密切(家国一体);嫡长子继承制。
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