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学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 b zxxk. com 您身边的互联网+教辅专家 文白对译·通文意 《论语》十二章 子曰:“君子食无求饱居无求安, 孔子说:“君子饮食不要求饱足,居住不要求安适, 敏于 而慎于言,就有道而正 行事勤勉,言语谨慎,到有道的人那里去匡正 臣e 可谓好学也已。“ ①敏:勤勉。②就有 这样就可以说是好掌 (《学而》 道而正焉:到有道的 人那里去匡正自己。有道, 指有才艺或有道德的人。 子曰:“人而@不 如 何 孔子说:"一个人如果没有仁德,怎样对待礼呢 里1单7(《八佾》) ①而:如果。②如礼1 何:怎样对待礼呢 子曰:“朝闻道,夕死可矣 孔子说:"早晨得知真理,当晚死去都可以啊。 (《里仁》) 子曰 一孔子说:“君子知晓的是道义小人知的是利益,(《里仁》) ①喻:知晓明白。②2于:对于 ③义:道义。④利:利益 见贤 齐焉 不贤 孔子说:“看见贤人便应该想着向他看齐;看见不贤的 便应该反省自已(有没有同他类似的毛病 (《里仁》 子曰:“质@胜文 野@文 孔子说:"质朴超过文采就会粗野鄙俗;文采超过质朴」 则史④,文质彬彬④ 后君子 就会虚饰浮夸,文质兼备、配合适当这才是君子。 ①质:质朴、朴实。②2文:华美、文采。(3野:粗 (《雍也》 野、鄙俗。④史:虚饰,浮夸。⑤文质彬彬:文质 独家授权侵权必究 学科网书坻一 品牌书店·知名教辅·正版资源 b ZxXk. com 您身边的互联网+教辅专家 兼备、配合 适当的样子 曾子曰"士不可以不弘毅@任重 曾子说:"士不可以不志向远大,意志坚强,因为他肩负 道远。仁 着重大的使命路途又很遥远。以实现仁德为已任, 不亦重乎?死而后已,不亦 远于? 这不是很重大吗?一自到死才停止,这不是很遥远7(《 泰伯》) ①弘毅:志向远大,意志坚强。 弘,广、大,这里指志向远大。 子曰:“譬如为山,未成 贵① 孔子说:"好比堆士成山,只差一筐士没有成功 地虽 停下来,这是我自己停下耒的。好比填平洼地虽然才倒了 看。P在任衡务力,(《子罕》) 筐土,但继续堆下去那是我自己在往前 ①未成一篑(kui):只差一筐土没有成功。篑,盛土的竹筐。 ②止,吾止也:停下来,是我自己停下来的。③3平地:填平洼地。 子曰:"知@者不 孔子说:"聪明的人不迷惑,仁德的人不忱愁, 勇者不。(《子)/①知同 勇敢的人不畏惧。 日 颠渊问 子曰:克 顽渊问仁德。孔子说:"约束自我,使言行归复于先王之礼, 日@克已复礼,天下归 就是 日这样做到了,天下的人都会称许你是仁 为仁由己,而由人乎哉?“颠渊曰:“请冋其 实践仁德全凭自己还凭别人粤?顽渊说:“请冋行仁德的 目@,"子曰:"非礼勿视非礼勿听非 具体条目,“孔子说:"不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼 非礼勿动。“颜渊曰:“回虽不敏, 的话不说,不合礼的事不做。“颠渊说:“我虽然不聪敏, 诮事⑥斯语矣 让我实践您这话吧 (《颜渊》 ①克己复礼:约束自我, 使言行归复于先王之礼。 归:称赞,称许 ④目:条目细则。⑤事:实践从事 独家授权侵权必究 学科网书坻一 品牌书店·知名教辅·正版资源 b ZxXk. com 您身边的互联网+款辅专家 子贡问曰:“有一言①而可以终身行之者乎 子贡冋道:"有一个字而可以去终身实践它吗? 子曰:“其②恕手! 孔子说:"大概是‘恕吧!自己不愿意承受的, 不要强加给别 (《卫灵公》) 个字。②其:副词 表推测、估计等语气,大概。 子曰:“小子①何莫掌夫@《诗》?《诗》可以 孔子说:"同学们怎么不学《诗经》?读《诗经》可以激发 兴可以 观 可以 人的感情,可以觌察政治的得失、风偺的盛衰,可以提高人际 群③可以 怨 迩⑦之事父,远之 交往能力,可以讽刺时政,近可用于侍奉父母,远可用于 待奉君王,还可以多多认识马卓木的名称,(《阳货》) ①小子:老师对学生的称呼。②2夫:那。③3兴:指激发人的感情。 ④观:指观察政治的得失、风俗的盛衰。⑤群:指提高 人际交往能力。(怨:指 讽刺时政。⑦迩(er):近 大学之道 大学之道在明明德@,在亲民@ 学的宗旨在于彰明美德,亲近爱抚民众 至善国,知 使人达到道德修养的最高境界。知道要达到的"至善“境界, 而后有定④定而后能静③静 则志向坚定不移志向坚定才能够0不妄动0不 而后能虑⑦虑而 妄动才能够性情安和,性情安和才能够思虑精详,思虑精详, 后能得③,物有本末,事有终始 然后才能处事合宜,万物都有本有末,凡事都有始有结 所先后,则近道 知道事物的先后次序,就接近大学的宗旨 ①明明德:彰明美德。前一个“明是动词,彰明。明德, 美好的德行。②亲民:亲近爱抚民众。③止于至善:达到 道德修养的最高境界。④知止而后有定:知道要达到的 至善”境界,则志向坚定不移。⑤静:心不妄动。⑥安:性情安和