第2单元 7 兼爱（课时作业）-2021-2022学年新教材高中语文选择性必修上册【导与练】高中同步全程学习（统编版）

7　*兼爱 一、基础知识巩固 1.对下列句子中加点的字,解释不正确的一项是(　　) A.譬之如医之攻人之疾者然　　医:医治 B.故亏父而自利 亏:使受损失 C.视人国若其国 视:看待 D.不可以不劝爱人者 劝:鼓励 解析:A　医:名词,医生。 2.下列句子中,加点的词不是古今异义词的一项是(　　) A.虽至天下之为盗贼者 B.大夫各爱其家 C.兄之不慈弟 D.常于几成而败之 解析:C　A项,古义:即使;今义:虽然。B项,古义:家族;今义:住所,家庭。C项,古今义都表示“慈爱”。D项,古义:接近成功;今义:相当于“十分之几”。 3.下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是(　　) A.恶施不孝　交相恶则乱 B.贼爱其身 故贼人以利其身 C.焉能治之 若此则天下治 D.必知乱之所自起 此所谓乱也 解析:D　A项,疑问代词,相当于“何”“怎么”/动词,憎恨。B项,名词,强盗/动词,残害。C项,动词,治理/形容词,安定,太平。D项,均为形容词,混乱。 4.下列句子中,句式不同于其他三项的一项是(　　) A.当察乱何自起 B.子自爱 C.自知者明 D.犹有不慈者乎 解析:D　A、B、C三项都是宾语前置句,D项是一般疑问句。 5.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是(　　) 　　倡导人类命运共同体,就是要在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球,各国共处一个世界。　　　 　　　,　　　 　　　,　　　　　　 , 　　　　　　,也不可能独善其身、独自芬芳。  ①任何国家都不可能超然事外、高高挂起 ②处在历史和现实交汇的同一个时空之中 ③大家犹如生活在同一个地球村 ④国际社会像是一个大家庭 A.①②③④ B.②③④① C.①③②④ D.④③②① 解析:D　第④句“国际社会像是一个大家庭”是紧承上文“各国共处一个世界”的总领性的句子,故排在第一。第②句没有主语,通读四句话后可知,第②句的主语应该是紧承着第③句,承前省略主语,排序应该是③②。由下文“也不可能独善其身”的关联词语“也不可能”可知,最后一个空应选①。 二、阅读鉴赏提升 阅读下面的文言文,完成第6—10题。 　　曰:“然则众贤之术将奈何哉?” 　　子墨子言曰:“譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之、贵之、敬之、誉之,然后国之善射御之士,将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术者乎!此固国家之珍而社稷之佐也,亦必且富之、贵之、敬之、誉之,然后国之良士,亦将可得而众也。” “是故古者圣王之为政也,言曰:‘不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。’是以国之富贵人闻之,皆退而谋曰:‘始我所恃者,富贵也,今上举义不辟贫贱,然则我不可不为义。’亲者闻之,亦退而谋曰:‘始我所恃者亲也,今上举义不辟疏,然则我不可不为义。’近者闻之,亦退而谋曰:‘始我所恃者近也,今上举义不辟远,然则我不可不为义。’远者闻之,亦退而谋曰:‘我始以远为无恃,今上举义不辟远,然则我不可不为义。’逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之,皆竞为义。是其故何也?曰:上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。譬之富者,有高墙深宫,墙立既,谨上为凿一门。有盗人入,阖其自入而求之,盗其无自出。是其故何也?则上得要也。 “故古者圣王之为政列德而尚贤虽在农与工肆之人有能则举之高予之爵重予之禄任之以事断予之令。曰:爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不畏。举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于阴方之中,授之政,九州成;汤举伊尹于庖厨之中,授之政,其谋得;文王举闳夭泰颠于置罔之中,授之政,西土服。故当是时,虽在于厚禄尊位之臣,莫不敬惧而施;虽在农与工肆之人,莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困,体不劳,名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。” (选自《墨子·尚贤上》,有删改) 6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　) A.故古者/ 圣王之为政列德/ 而尚贤/ 虽在农与工肆之人/ 有能则举之/ 高予之爵/ 重予之禄/ 任之以事/ 断予之令 B.故古者/ 圣王之为政/ 列德而尚贤/ 虽在农与工肆之人/ 有能则举之高/ 予之爵/ 重予之禄/ 任之以事/ 断予之令 C.故古者圣王之为政/ 列德而尚贤/ 虽在农与工肆之人/ 有能则举之/ 高予之爵/ 重予之禄/ 任之以事/ 断予之令 D.故古者圣王之为政列德/ 而尚贤/ 虽在农与工肆之人/ 有能则举之高/ 予之爵/ 重予之禄/ 任之以事/ 断予之令 解析