第2单元 5 《论语》十二章 大学之道　 人皆有不忍人之心（课时作业）-2021-2022学年新教材高中语文选择性必修上册【导与练】高中同步全程学习（统编版）

5　《论语》十二章　大学之道　 *人皆有不忍人之心 一、基础知识巩固 1.“四书”包括(　　) A.《大学》《礼记》《论语》《荀子》 B.《礼记》《孟子》《庄子》《诗经》 C.《论语》《诗经》《尚书》《中庸》 D.《大学》《孟子》《中庸》《论语》 解析:D　南宋朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书,与记录孔子言行的《论语》、记录孟子言行的《孟子》合为 “四书”。 2.下列句子中,不含通假字的一项是(　　) A.莫春者,春服既成 B.人之有是四端也,犹其有四体也 C.若火之始然,泉之始达 D.非所以内交于孺子之父母也 解析:B　A项,“莫”同“暮”;C项,“然”同“燃”;D项,“内” 同“纳”。 3.下列句子中加点字意义相同的一项是(　　) A.由是观之　　　　　　　是非之心 B.无恻隐之心,非人也 非有仲尼、墨翟之贤 C.今人乍见孺子将入于井 天子能荐人于天 D.大学之道 人皆有不忍人之心 解析:D　A项,这/对的,正确的。B项,不是/无。C项,介词,到/介词,给、向。D项,均为结构助词,的。 4.下列各句中的“所以”表原因的一项是(　　) A.师者,所以传道受业解惑也 B.所以动心忍性,曾益其所不能 C.非所以要誉于乡党朋友也 D.人之所以异于禽兽者几希 解析:C　C项,“所以”表原因,因为;其余各项均作“靠,用来,凭 借”讲。 5.下列各句句式与例句不同的一项是(　　) 例句:恻隐之心,仁之端也 A.义,人之正路也 B.羞恶之心,义之端也 C.亚父者,范增也 D.治天下可运之掌上 解析:D　D项既是省略句,即“运之(于)掌上”,又是状语后置句,即“(于)掌上运之”。A、B、C三项与例句都是判断句。 6.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。 ①孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”其中的“学”和“习”都含有“行”的意思:②“学”即多闻多见,兼有“知”“行”之义,既要注重实践,又要懂得道理;③“习”即练习、复习,也有“行”或“实践”的意思。④在“知”与“行”的关系上,孔子更强调后者。他说:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”⑤意思是:“一个人如果熟读《诗经》三百篇,把处理政务的工作交给他,他做不到通达;让他出使外国,他不能独立地处理外事;⑥这样即使读得很多,还有什么用处呢?”⑦其实,在后人看来,“知”和“行”是相辅相成的。⑧宋代朱熹就说过:“知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。”⑨本着“知行合一”为原则,才能真正有所收获。 解析:②“既要注重实践,又要懂得道理”语序不当。应该是先“懂得道理”,然后注重将其运用在实践中。⑤“一个人如果”语序不当。“一个人”在句首,需要统领后面的分句,而后面的分句的主语明显不是“一个人”,故“一个人”应该放在“如果”后面。⑥关联词语“即使……,还有……”使用不当。根据语意,“还”应改为“又”。⑨“本着‘知行合一’为原则”句式杂糅。应该是“以……为原则”或“本着……的原则”。 答案:②将“注重实践”与“懂得道理”互换位置;⑤将“如果”移至“一个人”前面;⑥将“还”改为“又”;⑨将“本着”改为“以”或将“为”改为“的”。 二、阅读鉴赏提升 阅读下面的文言文,完成第7—11题。 孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯 滥矣。” 子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。” 孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’[注]。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?” 子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣” 子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病？不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉,颜氏之子!使尔多财