第07练 语言文字运用+实用类文本阅读-2022年【寒假分层作业】高二语文（统编版）

第07练 语言文字运用+实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古代文人向来爱竹，以“竹”为绘画题材是中国画所特有。一种设色，归为花鸟画；一种墨竹，是典型的文人画。墨竹的起源聚讼盈庭，__________，但从白居易《画竹歌》“植物之中竹难写，古今虽画无似者”可知唐代画竹已成独立题材。唐名家萧悦工于画竹，一色而有雅趣。此“一色”或许是指青或绿，而非是墨竹的墨色，但至少画竹已有了抽象化的表现，是写意发展向工笔设色的过渡。 在北宋，文同墨竹画对当时及后世影响极大。文同画竹，画风写实而不繁琐，枝、叶、节、竿皆似真竹；画竹叶“以深墨为面，淡墨为背”，正反浓淡，__________；画竹节以勾描渲染而成；同时将书法的布局和抽象之美__________其中，形神兼备，使墨竹完成了从工笔设色花鸟画向独立成系的飞跃。其追随者众多，元赵孟頫，明王绂、夏昶，清石涛、郑板桥直至近现代的吴昌硕画墨竹皆受文同影响，__________，（ ）。 1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A．尚无定论 错落有致 交汇 一脉相承 B．莫衷一是 鳞次栉比 交汇 薪火相传 C．莫衷一是 错落有致 交融 一脉相承 D．尚无定论 鳞次栉比 交融 薪火相传 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A．此“一色”或许是指青或绿，而非是墨竹的墨色，但至少对画竹已有了抽象化的表现，是工笔设色向写意发展的过渡。 B．此“一色”或许是指青或绿，而非是墨竹的墨色，但至少画竹对抽象化已有了表现，是写意发展向工笔设色的过渡。 C．此“一色”或许是指青或绿，而非墨竹的墨色，但至少画竹对抽象化已有了表现，是工笔设色向写意发展的过渡。 D．此“一色”或许是指青或绿，而非墨竹的墨色，但至少对画竹已有了抽象化的表现，是工笔设色向写意发展的过渡。 3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A．中国画坛由此形成“湖州竹派”，文同终为一代宗师 B．文同终为一代宗师，“湖州竹派”在中国画坛由此形成 C．“湖州竹派”在中国画坛由此形成，文同终为一代宗师 D．文同终为一代宗师，中国画坛由此形成“湖州竹派” 【答案】 1．C 2．D 3．A 【解析】 1．本题考查学生理解并正确使用词语的能力。 第一空，“尚无定论”是说没有确定的结论，缺乏争议大的意思。“莫衷一是”意思是不能决定哪个是对的。与“聚讼盈庭”照应，应选“莫衷一是”，说明意见不统一，分歧大，得不出一致的结论。 第二空，“鳞次栉比”，多用来形容房屋等密集。“错落有致”，形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。文中是说文同墨竹的布局给人带来的美感，应用“错落有致”。 第三空，二者都有汇合义，但使用对象不同。“交汇”用于水流、气流等；“交融”用于事物的交汇融合，也指不同思想、不同民族、不同文化的交往、融合。文中指书法的布局和抽象之美，应用“交融”。 第四空，“薪火相传”，比喻师生传授，学问和技艺代代相传。“一脉相承”，由一个血统或一个派别传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。由文中“追随者众多”“皆受文同影响”可知他们之间有相承关系，故宜选“一脉相承”。 故选C。 2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子存在三处语病： 一是词语赘余，“而非是”中“非”就是“不是”之意，后面的“是”赘余。 二是介词残缺，应在“画竹已有了抽象化的表现”中“画竹”前加介词“对”。 三是语序不当，由上句“抽象化”可知，萧悦画竹是带有抽象化的写意，故“写意”应置于“工笔”之后。 根据以上分析，结合选项来看，三处错误都改正，表述无误的是D项。 故选D。 3．本题考查学生语言表达之连贯的能力。 利用事理相承原则，文同及其追随者形成“湖州竹派”后，文同的成就才被确定，故“文同终为一代宗师”应置于句末，排除B、D两项。 利用陈述对象一致性原则，本句前列举的赵孟頻等人均是中国画坛有名人物，故陈述对象应为“中国画坛”，排除C项。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 北朝的女性挎包，应该是中古时代出现较早的一种生活时尚的代表。挎包的使用，解放了人的双手，减轻了负重压迫之感，使出行如同松弛走秀，迎合了女性追求美丽的心态，彰显了当时女性的风度气质，打破了贵族妇女繁文缛节的社交属性。 存世文物中，唐代女性挎包形象更为普遍。有学者指出，唐代女性挎包或许与胡人影响有关。如盛唐鼓目鹰鼻胡俑，身穿窄袖袍，从右肩至左肋斜挎一个半圆包。如果这个解读无误，那么挎包真是全面继承了北朝以来胡人的服饰风格，证明“包包”也与中古时期胡汉服装文化交流密切相关。 然而，令人疑惑的是，包的主要使用者是女性，男性用包 ①