内容正文:
专题五 句式的选用、仿用和变换(含修辞)
语文
体验真题·熟知考向
真题试做
1.(2020·全国Ⅱ卷,改编)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )(3分)
从出土材料看,甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的,而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。( ),甲骨文字体简化较多。就文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现,说明它已经是成熟的文字。
A.由于相较于铸造的青铜器铭文,用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难
B.用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难,这是相较于铸造青铜器铭文而言的
C.由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难,所以相较于铸造的青铜器铭文
D.用刀在龟甲和兽骨上刻字,相较于铸造青铜器铭文而言,比较困难
语文
解析:C 根据括号后面的文字“甲骨文字体简化较多”,可以推知括号里是写甲骨文相对于铭文简化的原因,因此句式选用“由于……所以……”更好,且主语应当是“甲骨文”,排除B、D两项;句子强调的应当是在龟甲兽骨上刻字困难,所以相较于铭文来说,甲骨文的字体简化较多,A项把“相较于铸造的青铜器铭文”放在前面不恰当,排除A项。
语文
2.(2020·全国Ⅲ卷,改编)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
( )(3分)
文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求,已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因,成为中华民族的精神命脉。( )。中国人之所以为中国人的特性,不是生理的,而是文化的、精神的;没有中华文化,中国人就不成其为中国人,中华民族就不成其为中华民族。
A.传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉
B.传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉
C.维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化
D.维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化
语文
解析:A 文段论述中华文化和中华民族的关系,根据后文可知,文化在前,民族在后,据此排除C、D两项;再根据后文“没有中华文化,中国人就不成其为中国人,中华民族就不成其为中华民族”可知,“传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉”,排除B项。
语文
3.(2017·浙江卷)归谬法是指为反对错误观点,先假设这个观点是正确的,由此推论得出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例,另写一句话。要求:符合归谬逻辑,句式基本一致,语言简洁明了。(3分)
例句:如果作品水平越高,知音越少,那么谁也不懂的东西就是世界上的绝作了。
解析:题干要求非常明确,即用归谬法仿照示例写一句话来反驳生活中的错误看法或观点。解答时需先假设生活中人们常提到的某一错误观点,然后依据此观点推导出一个荒谬的结论即可。句式上可采用“如果……那么……”的模式。
答案:如果语言是生产工具,能够生产出物质资料,那么夸夸其谈的人就可以是百万富翁了。
语文
4.(2016·浙江卷)填入下面空缺处的语句,最恰当的一项是( )(3分)
贾母因要带着刘姥姥散闷,遂携了刘姥姥至山前树下盘桓了半晌,又说与他这是什么树,这是什么石,这是什么花。刘姥姥一一的领会,又向贾母道:“谁知城里不但人尊贵,连雀儿也是尊贵的。 。”众人不解……刘姥姥道: “那廊上金架子上站的绿毛红嘴是鹦哥儿,我是认得的。那笼子里黑老鸹子,怎么又长出凤头来,也会说话呢。”众人听了,又都笑将起来。
A.这雀儿到了你们这里,变得既俊又会说话了
B.偏这雀儿到了你们这里,他会说话了,也变俊了
C.偏这雀儿到了你们这里,他也变俊了,也会说话了
D.这雀儿到了你们这里,变得既会说话又俊了
语文
解析:C 根据后面的内容谈及黑老鸹子“也会说话呢”,可知填入语句的最后应用“说话”与后文紧密衔接,排除B、D两项;“偏”这个口语与“谁知”呼应,排除A项,答案选C项。
语文
5.(2015·浙江卷)填入下面空缺处的语句,最恰当的一项是( )(3分)
我需要清静……最好去处是到个庙宇前小河旁边大石头上坐坐, 。雨季来时上面长了些绿绒似的苔类。雨季一过,苔已干枯了,在一片未干枯苔上正开着小小蓝花白花,有细脚蜘蛛在旁边爬。
A.阳光和雨露把这石头漂白磨光了
B.这石头被阳光和雨露漂白磨光了
C.阳光和雨露已把这石头漂白磨光了的
D.这石头是被阳光和雨露漂白磨光了的
解析:D 本题考查语言表达连贯的能力。联系上下文,注意保持话题的一致性、句式的一致性。根据第二句“雨季来时上面长了些绿绒似的苔类”可推断空缺处句子的主语是石头,再根据第一句判断这句为“是”字句,所以答案选D项。
语文
命题解读
1.考查题型
浙江卷主要考查选用、仿用句式,变换句式虽暂未考查,但不可轻视。
2.范围趋势
常与排比、比喻、对偶等修辞手法结合起来考查,还涉及语法句式等基础知识。从高考语言运用题极具创新性的特点来看,今后命题