内容正文:
第三部分
古代诗文阅读
专题十一 文言文阅读
语文
体验真题·熟知考向
真题试做
语文
语文
解析:A 浮:超过、超出。
语文
解析:C C项,两个“而”都是连词,表并列。A项,介词,相当于“于”/形容词词尾,……的样子。B项,代词,代指韩愈的文章/结构助词,的。D项,介词,相当于“向”/介词,相当于“和、跟、同”。
语文
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.作者在给曾巩的信中,不仅表现出对屈原文章的喜爱,也显示出对屈原仁而无私、气遒趣高人格的理解与欣赏。
B.作者用知人论世的方法,评价司马迁和韩愈因触犯君主,遭遇灾祸,一生理想郁结于心,而文风典雅,如同庙堂礼器。
C.文章以言与德的关系为中心,探讨了三代至宋的君子之文,认为语言无论华美、简朴、迂曲还是疏荡,都可从文中探得其道德和志向。
D.本文通过对司马迁、韩愈、欧阳修等人的评价,表达了作者的文学观点;语言整散结合,铺陈手法的运用,增添了说理气势。
语文
解析:B “评价司马迁……如同庙堂礼器”错。由原文第二段可知,“负气敢言,以蹈于祸”“平生之志有所郁于中”评价的是司马迁,“如先王之衣冠,郊庙之鼎俎”说的是韩愈的文章。
语文
解析:解答本题,应初步翻译语句大意,再根据标志性词语和结构特点,将能断开的先断开;还可以抓句中的动词(一个句子,可以省略主语或宾语,但一般不会省略谓语);最后再根据对上下文的理解来推断破解难点。本题中,可以先根据文言虚词来断句,“呜呼”前后皆应断开;“如公者”句中,“者”表句中停顿,其后可断可不断;“读书”“读执事之文”“思之”“揽其变”等都是动宾结构,其后皆应断开;“以”在句中为表目的的连词,其前应断开。
4.用“/ ”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
某 自 初 读 书 即 知 读 执 事 之
文 既 思 而 思 之 广 求 远 访 以 日
揽 其 变 呜 呼 如 公 者 真 极 天 下
之 文 者 欤
语文
答案:某自初读书/ 即知读执事之文/ 既思而思之/ 广求远访/ 以日揽其变/ 呜呼/ 如公者// 真极天下之文者欤
语文
解析:翻译时,脑子里要有“得分点”的意识,要先圈画出句中的重点字词,包括词类活用、古今异义词等。比如:第(1)句中,关键词有“行事(行为事迹)”“考(考证)”等,“不见于后”为介词结构后置;
5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)
(1)丘明之文美矣,然其行事不见于后,不可得而考。(4分)
译文:
答案:(1)左丘明的文章华美,然而他的行为事迹在后世(文献中)看不到,不能考证。
语文
解析:第(2)句中,关键词有“学者(求学的人)”“耻(形容词的意动用法,以……为耻)”等,“古之求”为宾语结构前置。另外,翻译时,尽量直译,在此基础上保证句意通顺。
(2)而后四方学者,始耻其旧而惟古之求。(4分)
译文:
答案:(2)后来各地求学的人,开始以他们原有的文风为耻辱,只追求古文。
语文
参考译文:我曾经认为君子的文章,不会超过他的道德水平,文章的刚劲、柔和、舒缓、急切的风格,繁密、简洁、舒缓、机敏的节奏,都是出于他的真心,不隐藏他已经达到的境界,不会勉强(写)他所不知道的内容,就像楚地人一定说楚地话,秦国人一定穿秦地的服饰。因为他的语言不超过他的内心,所以顺着他的语言追寻他的内心,那么他潜在的德行,述说的志向,都不能再隐藏了。大概读不懂古人文章的语言就无法了解文章的作者,但世上的糊涂人,只知道语言和道德二者不相通,或者相信他的言论却怀疑他的行为。唉!这是只知道其一,却不知道君子的文章,本来就是源于他的道德,跟那些本来没有道德却有(高水平)文章的人是错位的。我刚开始学写文章,最喜欢读《左氏》《离骚》等书。左丘明的文章华美,然而他的行为事迹在后世
(文献中)看不到,不能考证。屈原的仁爱,(使得他)不愿意偏爱自己,他的文章文气遒劲,他的志趣高雅,所以他的语言往复曲折,(我)最初怀疑(他的文章)烦琐复杂,左牵右连,中间(又)怀疑他的文章不切事理,但他极其诚恳,内心忧伤,所以他的语言周全细密却不让人感到厌烦。考证他的结果,就知道他仁爱,愤怒而不怨恨,与世俗不合,保持自身的纯洁却不是为了个人的利益,犹豫不决伤心叹息,最终都没有人来慰问他,所以屈原剖析志向,拿定主意思考(国家的未
来),并不是为了显示自己,这就是屈原的忠诚啊。所以他的文章如同明珠美玉一样华美而且让人快乐;如同秋风袭来,夜降露水,凄清辽远,让人感伤悲痛;如同神仙驾临烟云笼罩,清高悠远而不可接近。根据他的文章语言来考