专题十三 传统文化经典(如《论语》)的理解和评价（教学课件）-【导与练】2022高考语文一轮总复习（浙江专用）

专题十三　传统文化经典(如《论语》)的理解和评价 语文 体验真题·熟知考向 真题试做 一、(2020·浙江卷)阅读下面的材料,完成1～2题。(6分) 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” (《论语·学而》) 仲弓问子桑伯子。子曰:“可也,简。”仲弓曰:“居①敬而行②简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大③简乎?”子曰:“雍之言然。” (《论语·雍也》) [注]①居:居心。②行:做事。③大:同“太”。 语文 解析:材料一中的“节用而爱人,使民以时”和材料二中的“居敬而行简,以临其民”都提到了“民”,综合材料大意可知,第一个空应填“民”。材料一选自高中选修教材《<论语>选读》,结合课下注释可知,“敬事”意为“严肃谨慎地对待政务”。 1.从材料中可以看出孔子的政治思想是以　　　　　　为本。“敬事”的意思是　　　　　　。(2分)  答案:民　严肃谨慎地对待政务 语文 解析:解答本题,需要先逐字翻译材料中这两句话的意思,然后对它们进行细致分析。“居”是“居心”的意思,“敬”是“做事严肃认真,一丝不苟”的意思,“居敬”的意思是“对政事思虑周密,严肃认真,一丝不苟”。“行”是“做事”的意思,“简”是“简单、简约”的意思,“行简”意为“做事简约不繁”。“居简”是“居心简单”的意思。综上可知,仲弓认为对政事一丝不苟,同时又能把握重点,不繁复,那就不会扰民,百姓就能安居乐业。而居心简单,怕麻烦,考虑事情、做事情就不会那么周到,老百姓就可能被忽视,或者因政令草率而受苦。孔子认同仲弓的这种看法。 2.孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”,试作分析。(4分) 语文 答案:①“居敬而行简”,“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬,思虑周密;而行事简约,把握重点,不敢烦扰百姓。这样百姓就能享受和平安宁之福。②“居简而行简”,居心简单,处处生怕多事,不肯尽心竭力;而行事也只图简单,敷衍塞责。这样百姓就会受其苟且草率之弊。 语文 参考译文:孔子说:“治理拥有千辆兵车的国家,办事严肃认真并恪守信用,节约用度并惠爱人民,役使百姓要按一定的时节。” 仲弓问孔子桑伯子这个人怎么样。孔子说:“可以的,只是简单了些。”仲弓说:“如果对政事居心严肃恭敬,而做事简易不繁,用这种方式来治理百姓,不也可以吗?如果居心简单,而做事简易不繁,不是太简易了吗?”孔子说:“你的话很对。” 语文 二、(2019·浙江卷)阅读下面的材料,完成3～4题。(6分) 子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。” (《论语·宪问》) 尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧。 (《孟子·滕文公上》) [注] 相传尧传天下给舜,舜传天下给禹。 语文 解析:“夫子自道”是宾语前置句,“道”是“说”的意思,整体翻译就是“先生在说自己”。孔子认为君子有三个标准,而自己不能做到,很明显,这表现的是孔子的自谦精神。 3.“夫子自道”在句中的意思是　　　　。子贡认为孔子的“我无能”是 　　　　的说法。(2分)  答案:先生在说自己　自谦 语文 4.尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”,按孔子说法,应该“不忧”;按孟子说法,却又会“忧”。根据材料,简述孔子、孟子这么说的原因。(4分) 解析:孔子认为尧和舜是仁者,又说“仁者不忧”,即表明“仁者”道德修养高,凡事能通达面对,自然“不忧”;而孟子则强调尧、舜的帝王身份,在其位,自然要谋其政,他们都是有忧愁的,因为他们要寻找出众的继承人,理应为天下“忧”。 答案:①孔子认为有仁德者修为高超,乐天知命,所以面对人生各种不如意境遇时,都能“不忧”。 ②孟子立足尧、舜帝王身份,认为他们因为没有得到理想的继承者而为天下百姓“忧”。 语文 参考译文:孔子说:“君子之道有三个方面,我未能做到:仁德的人不忧愁,睿智的人不迷惑,勇毅的人不畏惧。”子贡说:“先生在说自己呢。” 尧把得不到舜作为自己的忧虑,舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。 语文 三、(2018·浙江卷)阅读下面的材料,完成5～6题。(6分) 　　子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!” (《论语·述而》) 子曰:“如有周公之才之美①,使②骄且吝,其余不足观也已。” (《论语·泰伯》) [注]①才之美:美好的才华。②使:假使。 语文 解析:周公是中国古代的圣人之一,孔子盛年之时曾梦见他,欲行其道。且孔子自称继承了自尧、舜、禹、汤、文、武、周公以来的道统,肩负着光大周文化的重任,却因自身衰老而“不复梦见周公”。“梦见周公”表明了孔子对周公的崇敬和思念,也反映了他对周代文化的推崇和向往。 5.第一则材料中“梦见周公”的含义是什么?(2分) 答案:“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。 语文 解