必修三 专题十一 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文化(教学课件)-【导与练】2022高考历史一轮选考总复习（浙江专用）

专题总结 历史 通史坐标 历史 问题整合 一、全面认识中国儒家思想地位的变化 1.变化历程及原因 时期 地位 原因 战国 遭遇冷落 战国纷争的时代统治者需要统一,儒家思想不适应社会需要 秦朝 遭到打击 儒家思想不适应专制主义中央集权的需要 西汉 确立正统 董仲舒改造后的儒学适应了君主专制中央集权的需要 魏晋隋唐 陷入困境 受到佛教、道教的冲击 宋元 重建信仰 形成严密的思想体系,有利于维护封建专制统治 明清 遭到批判 封建制度渐趋衰弱,统治者实行文化专制,商品经济得到发展 维新运 动时期 借用儒学 为减少变法阻力,把西方资本主义政治学说和儒家思想结合 新文化 运动时期 全盘否定 新文化运动批判封建思想的需要 历史 2.儒家思想成为中国古代社会主流思想的原因 (1)儒家思想中“仁”“礼”“德治”“仁政”等思想,起到维护秩序、安定民心的作用。 (2)其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上的“三纲五常”、政治上的大一统主张,在根本上都适应了封建专制统治需要。 (3)儒学家具有强烈的社会责任感,使得儒学能够随时代需要的变化而不断自我更新。 二、中国古代科技发展的特点 1.在科技内容上,应用性强,但对事物发展规律的探索不够。 历史 2.在研究方法上,主要采用传统的典籍整理与经验总结,缺少实验。 3.在科技使用上,主要服务于封建农业经济的发展需要,缺乏将科技转化为生产力和使科技进一步发展的动力和意识。 4.在分布上,主要集中在与农业有关的农学、天文历法等方面。 历史 $必修三 专题十一　中国传统文化主流思想的 演变和古代中国的科技文化 历史 专题架构 [专题主线] 本专题主要阐述古代儒家思想成为正统思想后的发展演变过程和中国古代科技文化的辉煌成就。 [主要表现] (1)春秋战国时期儒家创立和初步发展,并与其他学派形成“百家争鸣”的局面;汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”建议,确立了儒学在政治上和文化中的统治地位;宋明时期儒学吸收佛道思想,发展为体系庞大的理学和心学,使儒学理论化思辨化,形成宋明理学;明末清初知识分子对儒学的继承和批判活跃了思想,儒家正统地位受到挑战,但没有从根本上动摇儒学的正统地位。 历史 (2)古代中国的科技长期领先世界,四大发明不仅奠定中国文明古国的地位,也推动了世界文明进程。近代前期中国科技逐步落后于西方。 (3)中国汉字发展经历了漫长的历史过程,并形成了独特的书法艺术;中国画形式和风格独具特色;戏曲经过长期发展,在清代形成国粹——京剧;古代文学在不同时期形成了不同的文学主流形式和特点。 历史 考点1　中国传统文化主流思想的演变 历史 夯实考点 重点突破 历史 夯实考点 一、百家争鸣 1.儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点(b) 学派 人物 时代 主要思想 儒 家 孔 子 春 秋 (1)政治方面:提出“ ”与“礼”的学说,主张推行“德治”,建立一个礼乐文明的社会 (2)教育方面:开创中国古代私人讲学之风,主张“ ”,打破学在官府局面;讲授课程以六艺为主,注重人的全面发展 (3)文化方面:编纂六经——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。(《论语》是其弟子所编) 孟 子 战 国 (1)提出仁、义、礼、智四种道德规范 (2)发挥孔子的“德治”思想,提倡“ ”学说 (3)提出“君轻民贵”思想,成为中国早期民本思想的基础 荀 子 战 国 (1)天人关系:强调“天行有常”,提出“制天命而用之”的重要思想 (2)学习的最高目标是把握“礼” 仁 有教无类 仁政 历史 道 家 老 子 春 秋 (1)哲学上:主张“道”是世界的根本;具有朴素的辩证法思想 (2)政治上:主张“无为而治”“ ”社会 庄子 战国 把“道”作为最高原则;强调“ ”“逍遥” 墨 家 墨子 战国 主旨:“兼相爱、交相利”(与儒家“爱人之心”的不同:儒家是有阶级、等级区别的爱人,墨家主张的“兼相爱”是没有区别的爱人)“非攻”“尚贤” “尚同”“节葬”“节用”等 法 家 韩非 战国 (1)集法家思想之大成,将“法”“术”“势”三者结合,又吸收道家思想,将法家理论系统化 (2)主张加强 ,厉行赏罚,奖励耕战 (3)提出“不期修古,不法常可”“事异则备变”的变革观 小国寡民 齐物 君主集权 历史 [深入思考] 孟子提倡的“仁政”与孔子提倡的“仁”有何区别? 提示:(1)孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神是“爱人”。 (2)孟子从孔子“仁”的精神出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个领域的施政纲领,即“仁政”。 历史 [深入思考] 孟子的“民本”思想与社会主义民主思想的区别。 提示:古代民本思