第二单元 第8课 三国至隋唐的文化（课件）-2021-2022学年新教材高中历史必修中外历史纲要上【导与练】高中同步全程学习（统编版）

第8课　三国至隋唐的文化 历史 名师导学 必备知识 导学探究 随堂训练 历史 名师导学 课程标准 学习目标 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。 1.在梳理和概括三国到隋唐时期儒学、道教、佛教发展的基本脉络的基础上,理解三教并存竞争和相互影响及发展趋势。(时空观念) 2.概述三国至隋唐的文学艺术、科技发展的主要成就及特点,体会中华文明的灿烂辉煌和中国人民的勤劳智慧,领略传统文化之美,培养民族自信、文化自信。(唯物史观、家国情怀) 3.通过唐朝对外主要交通路线示意图,以佛教文化的传播为线索,概述三国至隋唐中外文化交流的基本情况,说明异域文化对中国和中国对周边国家的影响,认识国家的开放开明政策是文化交流的主要推动力。(史料实证、家国情怀) 历史 [重要概念] 1.三武灭佛:指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。因佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府利益。三武灭佛,使佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 2.建安文学:建安是汉献帝的年号,建安文学因创作主要是在建安年间而得名。建安作家用自己的笔直抒胸襟,抒发渴望建功立业的雄心壮志,掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。 3.田园诗:东晋陶渊明为田园诗体的开创者,中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材。 历史 4.以形写神:指画家在反映客观现实时,不仅应追求外在形象的逼真,还应追求内在的精神本质的酷似。 5.魏晋玄学:在此特指魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,被称为“魏晋玄学”。“玄”这一概念,最早见于《老子》“玄之又玄,众妙之门”。玄学即研究幽深玄远问题的学问。魏晋人重视《老子》《庄子》和《易经》,初称为“三玄”。这一思潮的产生与当时儒学呈衰落之势和黄老思想进一步发展有关。当时是士庶分明的社会,门阀士族占据政治优势地位,庶族普通百姓很少有改变社会地位的机会,他们只能在老庄思想中寻求安慰。另 外,此时战争不断,政权更迭频繁,每次上台的统治者都需要用“名教”思想为自己的行为做解释。同时险恶的政治斗争,也促使官员们用玄学来缓解压力。士族上层也用玄学来掩饰其荒淫腐化的生活。 历史 6.魏晋风度:指在魏晋玄学的影响下,形成的一种人生观,它影响到了人们生活的各个方面,可以作为一种文人的心态和时代的精神来看待。主要表现为:在人格上追求独立、自由,反对礼教,追求隐逸;在交往中喜好清谈;喜好服食药、酒;在服饰上追求洒脱。魏晋风度反映出魏晋士人追求洒脱的背后,实有一种无法排解的忧愁和痛苦,显现出他们矛盾的心态。 历史 必备知识 一、儒学、道教与佛教的发展 1.从儒学独尊到三教合一 (1)两汉时期:从儒学独尊到三教并立。 ①儒学: 时期,儒学正统地位确立。 ②佛教:两汉之际, 传入中国。 ③道教:东汉末,道教兴起。 (2)魏晋南北朝:三教发展,相互吸收。 ①儒学:作为主流统治思想,吸收 的精神,有了新发展。 汉武帝 佛教 佛教和道教 历史 ②佛教:吸收 、道思想,渐趋本土化。 ③道教:民间广为传播,主张“贵儒”“尊道”。 (3)隋唐时期:三教合一、三教并行。 ①儒学:主张以儒学为主,调和吸收佛教、道教理论。 ②佛教:武则天时,佛教发展,禅宗影响最大。 ③道教:唐朝统治者奉行 政策,奉老子为祖先, 最受尊崇。 2.灭佛思想和活动 (1)原因:佛教盛行,广修寺庙,耗费钱财,很多劳动力不事生产,严重影响政府 。 (2)概况:南朝范缜抨击佛教;统治者灭佛。 (3)影响:佛教遭受损失,但发展并未从根本上受到遏制。 儒 三教并行 道教 财政收入 历史 3.儒学危机与复兴 (1)危机:佛教和道教的发展挑战儒学 。 (2)代表与主张: ,用儒家天命论和 来反对佛教。 (3)目的:维护封建统治,巩固儒学主流思想的统治地位。 正统地位 韩愈 封建纲常 历史 [拉长度] 字体演变及特点 历史 二、文学艺术 建安 文学 艺术 魏晋南北朝时期 隋唐时期 文学 文学、田园诗、南朝骈文、南北朝 等 唐朝是诗歌黄金时代,李白、 被誉为“ ”和“诗圣” 民歌 杜甫 诗仙 历史 艺 术 书 法 (1)东汉末年成为一种艺术 (2)魏晋南北朝时期,隶书、 、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家 被称为“书圣” 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格; 气势雄浑的颜体和 骨力遒劲的柳体最为有名 绘 画 东晋顾恺之提出“ ”,代表作《