第一部分 热考微专题2（教参）-2022高考历史【优化探究】二轮专题复习（新教材新高考）

热考微专题2　中华优秀传统文化的内涵、 特点及世界意义(选择性必修3) 授课提示：对应学生用书第8页 1．中华文化的发展历程 (1)中华文明多元起源，中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 (2)春秋战国时期：社会出现大变革 ①内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 ②孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。 ③“百家争鸣”成为后世思想文化发展的源头，先秦成为中华文化的奠基时期。 (3)秦汉时期：秦始皇推崇法家学说，汉武帝尊崇儒术，佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。 (4)魏晋隋唐：魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣促进了儒学的创新与发展。隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。 (5)宋元时期：理学形成，朱熹是理学的集大成者。科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 (6)明清之际：黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。 (7)近代：向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流，新文化运动、五四运动、马克思主义传播等推动了中华文化的进步。 2．中华优秀传统文化的内涵 (1)重视以人为本，一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征。 (2)崇尚天人合一，道法自然。 (3)提倡爱国，追求家国情怀。 (4)崇德尚贤，推崇天下为公。 (5)崇尚自强不息，厚德载物。 (6)主张和而不同。 3．中华优秀传统文化的特点和价值 (1)特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。 (2)价值 ①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 ②体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 ③维护着中国团结统一的政治局面，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 4．中华文化对世界的影响 (1)对亚洲的影响：中国的汉字、儒学、佛教、制度、文化、律令、历法、节日、习俗等都对中国周边国家和地区产生深远影响，推动了当地的文化交流和发展。 (2)对欧洲的影响：四大发明为代表的中华文化对欧洲社会向近代转型产生重大影响，茶、丝绸、瓷器在欧洲深受喜爱。 授课提示：对应学生用书第9页 1．(2021·全国甲卷)老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们(　　) A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求 C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持 点睛：“礼”在当时特指社会等级秩序。 解析：根据材料信息“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”可知，老子认为因为失道所以逐步产生了德、仁、义、礼，礼在最后，再据所学知识可知，老子认为道是最高境界，主张无礼；孔子认为“不学礼”，则没有立身之处，体现了对西周礼乐文化的肯定。据此并结合春秋时期礼崩乐坏的时代背景可知，二者都表达了对西周礼乐文化的反思，因此A项正确；老子和孔子生活于春秋时期，当时封建国家尚未建立，排除B项；据材料可知，老子反对礼乐制度，且礼乐制度是周代文化的体现，排除C项；材料信息论述了老子和孔子对西周礼乐文化的反思，未涉及统治者的态度，排除D项。 答案：A 2．(2021·湖南卷)有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如下表所示。据此可知，西周初年至春秋中叶(　　) 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落 C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟 点睛：史料凸显“天”的地位在逐步下降！ 解析：材料中各诗篇对“天”的态度由赞颂到不理会，体现出西周初年至春秋中叶，人们对人本身的重视程度逐渐加强，即人文意识有所增强，故C项正确；材料信息反映了《诗经》中不同时期的诗篇对“天”的态度转变，并未涉及天子权威的强化，且西周初年至春秋中叶，天子权威并未不断强化，故A项错误；材料仅涉及《诗经》对“天”的态度，不能充分证明天道观持续衰落，故B项错误；材料信息反映了不同时期《诗经》中的诗篇对“天”的态度，没有涉及人性论的内容，故D项错误。 答案：C 命题关注　 儒家的时代思考 (1)先秦时期：创立和发展、道德教化、以人为本、教育平等。 关注：和谐的人际关系、德治为主的治国理念、尊老敬贤的为人准则、相对平等的教育思想。 (2)秦汉时期：从百家争鸣到独尊儒术并政治化。 关注：由人本到君本、天人关系维护统一、统一多民族文化格局形成、道德修养的养成。 (