专题四 主题通练二 贾谊的悲剧人生- 2022高考语文【步步高】一轮复习加练半小时（通用版）（辽鲁琼苏冀鄂粤湘渝闽京津）

主题通练二　贾谊的悲剧人生 主题导语　贾谊是西汉初期走出的政治家、文学家，他的政治思想给后世带来很大的影响，他的政论著作《过秦论》是高中语文教材中不朽的名篇。然而，这样一位杰出的人才却得不到文帝的重用，文帝不但没有给他高官厚俸，还把他从京城外放到长沙，几年后郁郁而终。贾谊英年早逝的悲剧，令后人唏嘘不已，思考不止。北宋文学家苏轼批评他“志大而量小，才有余而识不足也，不善处穷”，现代人认为他情商有余，逆商不足。阅读并训练了下面一组文章后，你对贾谊的看法又如何呢？ 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成文后题目。 贾谊论 苏　轼 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯(yuè)然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也。不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾谊之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！(有删改) 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．则必有所待　　　　待：等待 B．先之以冉有 先：前面 C．是亦不善处穷者也 穷：逆境 D．有高世之才 高：超过，高出 答案　B 解析　先：形容词作动词，提前去接洽。 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) A．仲尼圣人历试于天下/苟非大无道之国/皆欲勉强/扶持庶几一日得/行其道/ B．仲尼圣人/历试于天下/苟非大无道之国/皆欲勉强扶持/庶几一日得行其道/ C．仲尼圣人历试/于天下苟非大无道之国/皆欲勉强扶持/庶几一日得/行其道/ D．仲尼圣人历试于天下/苟非大/无道之国皆欲勉强/扶持庶几一日/得行其道/ 答案　B 解析　原文标点：仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　) A．贾谊有着出类拔萃的才能，虽没能完全实现自己的志向，但能遇上汉文帝这样贤明的君主，可以说是没有什么遗憾了。 B．作者认为贾谊没能很好地施展自己的才能，关键是贾谊太性急，缺乏耐心，不能等待和忍耐，借此劝谏贾生式的人，要自爱其身，要善于自用其才。 C．从本文主旨看，作者从自身感受出发，总结了许多贾生式的人的教训，得出了“并非人才难得，而是自己如何得以把才能发挥出来才是最难”的道理。 D．因作者同贾谊的境遇极为相似，可见本文明论贾谊，责其才大而量小，其实是以贾谊的教训而自勉，告诫自己要善处于世才能实现自己的志愿。 答案　A 解析　“没有什么遗憾了”不是指“能遇上汉文帝这样贤明的君主”。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？ 译文：________________________________________________________________________ (2)若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 译文：________________________________________________________________________ (3)贾生志大而量小，才有余而识不足也。 译文：________________________________