活页练(3)隋唐宋元时期——中华文明的成熟与繁荣(Word版)-2022高考历史(通史版)二轮复习【优化指导】高中总复习·第2轮（全国版）

活页练(3)　隋唐宋元时期——中华文明的成熟与繁荣 (时间：45分钟，分数：85分) 一、选择题(共12小题。每题4分，共48分) 1．(2021·山东淄博二模)唐穆宗长庆二年(822年)，设立了史科。史科的考试内容只有问义与试策两项，而且及第者待遇较高，能通一史即“同五经、三传例处分”，三史皆通则“特加奖擢”。这一做法意在(　B　) A．提升社会的文化水平 B．发挥以史资政的功能 C．促进史学的良性发展 D．简化科举取士的程序 解析：安史之乱后，统治者在总结经验教训的过程中，对科举制度重文采轻实学的弊端进行了反思，故唐穆宗时期设立史科，采用优惠政策鼓励应试者学史，即发挥以史资政的功能，故选B项；史学是专门的学术，不是面向社会大众，不能通过学史提升整个社会的文化水平，排除A项；这一措施未必会促进史学的良性发展，排除C项；科举取士的程序有：考生来源、报考方法、考试步骤等，与材料主旨无关，排除D项。 2．唐朝韩愈《平淮西碑》记载，“高祖、太宗，既除既治；高宗中睿，休养生息；至于玄宗，受报其功，极炽而丰。”《唐大诏令集》则描绘道：农民“贫困日甚，转徙他乡，佣假取给，浮窳求生”。这反映出(　D　) A．唐前期社会经济的发展 B．土地兼并现象普遍存在 C．两则记载皆浮夸无价值 D．盛世蕴藏深刻社会问题 解析：韩愈的记载说明唐朝前期通过几代君主的努力，到玄宗时达到繁盛，《唐大诏令集》则描绘出玄宗时期农民生存面临严重的困境，这说明玄宗时期的开元盛世蕴藏着严重的社会问题，故选D项；A项只说到了韩愈的记载，没有反映《唐大诏令集》描绘的现象，排除A项；B项反映的是《唐大诏令集》的部分现象，没有说明韩愈的记载，排除B项；两则材料中的记载都是唐玄宗同时代的材料，应该有重要的史料价值，排除C项。 3．(2021·山东高考模拟)下表在一定程度上反映了唐朝农业现实生活。据表中信息推断合理的是(　C　) 时期 图像名称 牛耕法 耕犁 初唐 陕西三原李寿墓壁画牛耕图 二牛抬杠 直辕犁 盛唐 敦煌23窟牛耕图 一牛牵引 直辕犁 敦煌445窟牛耕图 二牛抬杠 曲辕犁 晚唐 安西榆林窟25号壁牛耕图 二牛抬杠 直辕犁 A．曲辕犁普及于盛唐 B．西北农耕技术领先全国 C．唐朝犁耕形式多样 D．晚唐新犁耕技术推广缓慢 解析：从表中“牛耕法、耕犁”可以看出唐朝犁耕形式多样，故选C项；表中显示盛唐耕犁曲直并用，故排除A项；牛耕图不一定都反映西北地区，故排除B项；材料不能反映新犁耕技术推广缓慢，故排除D项。 4．(2021·河北石家庄二模)欧阳修在“天人相分”的基础上，提出“知人不知天”“书人而不书天”的思想，对谶纬之学进行了批驳。范仲淹倡明经旨，注重义理，提倡“明体达用之学”，否定章句训诂，疑传惑经，开研究经学之新风气。他们的认识(　A　) A．有助于传统儒学的整合创新 B．旨在维护理学的正统地位 C．折射出儒学神圣化发展趋势 D．肯定了士大夫的民权意识 解析：欧阳修指出既要了解人情世故，又要了解自然规律，批驳假托神灵解释五经的书；范仲淹阐明经书的要义，注重剖析文章的内容和道理，提倡实用性学说，否定章句训诂，二者都否定传统儒学，开创儒学的新方向，故选A项；欧阳修、范仲淹是北宋初年的政治家、文学家，理学的正式形成是在南宋朱熹时期，排除B项；欧阳修否定用神秘主义解释儒学，范仲淹希望儒学更加实用，排除C项；民权是人们参与政治活动的一切权利和自由的总称，材料不涉及，排除D项。 5．发运使是宋代重要的官职之一，管理一支庞大的漕运系统，总领几路上供，职责除漕运外还有和籴及监管茶盐、赈灾、按察地方等，但与转运使无隶属关系。发运使的设置(　C　) A．与三司使、转运使三权分立 B．激化了中央和地方的矛盾 C．加强了中央集权 D．是宋贫弱的根源 解析：发运使总领几路上供，但与转运使无隶属关系，说明直接隶属中央，既加强了中央集权，又防止了转运使权力膨胀，故选C项；三权分立是西方启蒙运动时期提出来的，且发运使、三司使、转运使都属于行政权的范畴，排除A项；发运使是宋代重新调整中央与地方关系的结果，并未激化中央与地方的矛盾，排除B项；发运使只是一个文官职务，不会造成军队战斗力下降，D项说法绝对化，排除。 6．宋初地方官通常是一年一考、三年一任，后来甚至出现了两年一任。不少大臣对此提出了反对意见，然而宋廷却没有做出根本性的变革。对此，宋廷的考虑主要是(　C　) A．提高办事效率 B．保证吏治清明 C．防止地方割据 D．精简官僚机构 解析：根据材料“一年一考、三年一任，后来甚至出现了两年一任”可知，宋代对地方官考察频繁且官员任期普遍不长，主要是为了防止地方官与地方势力勾结形成割据势力，威胁中央集权，故选C项；官员任期短会降低办事效率，排除A项；宋廷加强对地方