内容正文:
第12课
宋元时期的都市和文化
张惠艳
山东省莱西市实验学校
2019/04/16
部编2018义务教育教科书
五四学制中国历史六年级第二册
图上的人们都在做什么?
人口约有150万
外城周长48里
人口约有110万
周长57里
北宋开封
南宋临安
元大都
这些城市有什么特点?
人口约有124万
其中罗城周长70里
市井间的小幸福
第一篇章
山东省莱西市实验学校
空间限制被打破
(一) 自由呼吸的城市
北宋开封
唐都长安
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唐朝《宫卫令》规定:每天晚上衙门漏刻的“昼刻”已尽,就擂响六百下闭门鼓,早上五更三点以后,就擂响400下开门鼓。凡在此间于城里大街上无故行走的,就触犯了“犯夜”罪,需笞打20下。
时间限制被打破
(一) 自由呼吸的城市
清明上河图
市民阶层是由_______、_____、_______组成的群体。
宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代,大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。
-------市民的富裕、闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣。
——詹子庆《中国古代史参考资料》
手工业者
商人
小业主
篇章一:市井间的小幸福
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篇章一:市井间的小幸福
史料:
《梦华录》记载:
大相国寺是皇家寺院,但“每月五次开放,僧房散处,而中庭两庑可容万人,凡商旅交易,皆萃其中,四方趋京师以货物求售、转售他物者,必由于此。
大相国寺
(二)一站式购物中心——大相国寺
王大官人能买到哪些商品?
大门
二、三门
近佛殿
殿后
两廊
(三)生产快乐的大本营——瓦子
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瓦舍表演实景再现
唱
曲
说
书
蹴
鞠
角
抵
猴
戏
(三)生产快乐的大本营——瓦子
神楼
腰棚
腰棚
戏台
戏房
勾栏
(三)生产快乐的大本营——瓦子
看戏曲表演
(三)生产快乐的大本营——瓦子
宋杂剧是宋代各种滑稽表演、歌舞和杂戏的总称。后来,北方的杂剧逐渐发展为元杂剧,南方的杂剧逐渐发展为宋元南戏。
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吹口哨和舞蹈
吹笛和击节板
(三)生产快乐的大本营——瓦子
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半盏屠苏犹未举,
灯前小草写桃符。
不效艾符趋习俗,
但祈蒲酒话升平。
千门开锁万灯明,
正月中旬动帝京。
明月几时有?
把酒问青天。
(四)欢欢喜喜过佳节
*
我们应该如何继承和传扬民族传统文化?
1.政府加强对节庆非物质文化遗产保护。
2.学校开设相关课程,开展校园活动和社会实践活动。
3. 现代元素和传统文化内容相融合。
4. 取其精华,去其糟粕。
篇章一:市井间的小幸福
1.时间:
2.著作:
3.体例:
4.内容:
5.史学两司马:
北宋
《资治通鉴》
编年体通史
从战国到五代的历史
司马迁和司马光
司马光
篇章一:市井间的小幸福
孔
子
贾思勰
⑤
宋高宗
黄帝
兰亭序
篇章一:市井间的小幸福
词人的雅和高唱
第二篇章
山东省莱西市实验学校
定风波
北宋·苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
苏轼
篇章二:词人的雅和高唱
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夏日绝句
宋·李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。
点绛唇·蹴罢秋千
宋·李清照
蹴罢秋千,
起来慵整纤纤手。
露浓花瘦,
薄汗轻衣透。
见客入来,
袜刬金钗溜。
和羞走,
倚门回首,
却把青梅嗅。
篇章二:词人的雅和高唱
破阵子
南宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾(huī)下炙(zhì),五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的(di)卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
篇章二:词人的雅和高唱
下里巴人的欢悦
第三篇章
山东省莱西市实验学校
关汉卿(1219-1301年),元代杂剧奠基人,元代戏剧作家。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的形象,也广为人知,被誉为“曲圣”。
篇章三:下里巴人的欢悦
关汉卿
窦娥冤
篇章三:下里巴人的欢悦
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篇章三:下里巴人的欢悦
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了