内容正文:
第二次月考检测卷
1.(1)晰 (2)孕 (3)霄
2.(1)shuò (2)nì (3)zǎi
3.A
4.C
5.(1)三军可夺帅也 匹夫不可夺志也
(2)博学而笃志 切问而近思
(3)①回乐烽前沙似雪 受降城外月如霜 ②我寄愁心与明月 随君直到夜郎西
6.长安城 灵山
7.B C A
8.示例一:唐僧 唐僧虽然肉眼凡胎,本事不大,但他善良,慈悲为怀,还有一颗坚定的心,为了求取真经历经千难万险也决不动摇,我想“西部之旅”必定会遇到很多困难,有他同行可以使我意志坚定不动摇。
示例二:孙悟空 他艺高胆大,疾恶如仇,一双火眼金睛识妖无数,一根金箍棒扫尽恶魔,而且他忠心耿耿,和他同行一定可以排除万难,顺利完成活动。
示例三:猪八戒 他虽然好吃懒做、贪恋女色,但他力气大,嘴巴甜,还不失忠勇和善良,和他同行可以增添许多乐趣。
示例四:沙悟净 他对师父忠心耿耿,危难时刻忠心护主,而且一路挑担任劳任怨,是个靠谱的搭档,和他同行肯定放心。
9.(1)替父亲求医问药治病(或为父亲寻名医)
(2)父亲临终时听信衍太太的呼叫(或守候父亲弥留)
(3)当时旧社会庸医的无能。他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为那些身外之物——金钱。揭示了当时社会上故弄玄虚、勒索钱财、庸医害人的龌龊,草菅人命的社会现实。
10.(1)见到父亲难受,他心里极其痛苦,看着父亲喘气,非常痛苦地活着,觉得倒不如让父亲安详地死去,他内心又觉得这很不孝。(2)这一段话是说鲁迅在衍太太的催促下,叫“父亲”的事。“还”“一直”一方面说明“我”当时听信衍太太的话,对父亲的生命寄予厚望,希望通过这种方式让父亲能有所好转;另一方面让我们知道鲁迅是个孝顺儿子,他很爱他的父亲。由于孝顺方法不当,他后来就后悔了,为没有让父亲安静地离去而深深地愧疚。
11.懊恼、自责于没有让父亲安静地离去,作者每念及此就不安、痛苦,同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。
12.父亲的病 “小鲁迅”对父亲的深厚感情让“大鲁迅”从中认识到当时医学及社会的落后现实和落后观念,引发了他为社会、为民族的呐喊。表达了他对当时黑暗社会的不满、对美好生活的向往。
建议:略 (要点:要适当理解鲁迅的生活背景,早期有快乐烂漫的童年,后期的艰难生活现实,把握鲁迅先生不同时期的生活状况,从而探究其对社会现实的尝试认识。)
13.D
14.破解老年人的“数字困境”是包括家庭、社会、政府在内的共同责任:①年轻人要帮助父母和祖父母辈,进行“文化反哺”;②社会服务机构要开设关于生活的课程,体现信息化时代的人文关怀;③互联网平台要针对老年人的需求提供多元选择和替代方案;④政府要出台解决老年人在运用智能技术方面遇到的困难的政策等。
15.示例一:赞同A。材料一、二反映了当前我国老龄化现象和老年人面对的数字困境,部分老年人被主流生活抛弃,成为“社会局外人”。本标题用反问的句式增强语气,强调不能让老年人成为“社会局外人”, 从而引出材料三、四解决老年人在运用智能技术方面遇到的难题的内容。
示例二: 赞同B。材料一、二反映了当前我国老龄化现象和老年人面对的数字困境。“数字鸿沟”运用了比喻的修辞手法,形象反映了老年人与数据化时代的巨大隔阂,“填补”一词反映了材料三、四解决老年人在运用智能技术方面遇到的难题的内容。
示例三:赞同C。材料一、二反映了当前我国老龄化现象和老年人面对的数字困境,老年人难以适应智能化、数字化的新生活。本标题以“快时代”与“慢选项”形成鲜明的对比,一目了然,呼吁全社会都应关爱老年人,想方设法为他们提供便利的服务。
16.(1)等待 (2)就 (3)问候,慰问 (4)道歉,认错,谢罪
17.(1)(他们)每天看你烧火炼丹并且模仿效法你,日后用什么兴盛您的家门?
(2)(你)指挥士兵进入生死相争的战场,自己却高高在上地享乐,即使能够取胜,也不能说是用兵的方法正确。
18.今子为将/士卒并分菽粒而食之/子独朝夕刍豢黍粱/何也
19.宋氏教导丈夫不要学炼丹术,要为儿子树立榜样;亲自教授督促儿子读书;引导儿子结交有文学素养与品行高尚的人。可以看出宋氏注重家庭环境教育,自身热爱学习,教子严而有方。
子发母亲得知身为将领的儿子在前线作战时,吃好饭好菜好肉,而士兵只能分吃豆粒,她对儿子为官的不当行为深为不安。儿子得胜归来时,她用越王的事例,教导儿子与下属同甘共苦。可见子发母亲是一位教子有方、深明大义的母亲。
20.示例:小宁,看漫画固然轻松,但那只是消遣性读物。阅读名著不仅仅是享受故事情节带来的乐趣,我们还可以在书中体验不同的人生,提高自己的修养,丰富自己的见识,陶冶自己