贞观君臣论治-2022年高考文言文纪事本末体阅读知识点整合与实战训练

2021-12-15
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内容正文:

2022年高考语文文言文阅读知识点整合与实战训练•纪事本末01 《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》 (2022届内蒙古呼和浩特市高三年级质量普查调研考试 2022.12.01) 1、 原文整体感知(请圈画出专有名词) 十三年春二月,上既诏宗室群臣袭封刺史,左庶子于志宁以为古今事殊,恐非久安之道,上疏争之。侍御史马周亦上疏,以为:“尧、舜之父犹有朱、均之子。傥有孩童嗣职,万一骄愚,兆庶被其殃,而国家受其败。正欲绝之也,则子文之治犹在,正欲留之也,而栾黡之恶已彰。与其毒害于现存之百姓,则宁使割恩于已亡之一臣,明矣。然则向所谓爱之者,乃适所以伤之也。臣谓宜赋以茅土酬其户邑必有材行随器授官使其人得奉大恩而子孙终其福禄。”诏停世袭刺史。 十六年夏四月壬子,上谓谏议大夫褚遂良曰:“卿犹知起居注,所书可得观乎?”对曰:“史官书人君言动,备记善恶,庶几人君不敢为非。未闻自取而观之也。”上曰:“朕有不善,卿亦记之邪?”对曰:“臣职当载笔,不敢不记。”黄门侍郎刘泊曰:“借使遂良不记,天下亦皆记之。”上曰:“诚然。” 二十一年夏五月庚辰,上御翠微殿,问侍臣曰:“自古帝王虽平定中夏,不能服戎狄。朕才不逮古人,而成功过之,自不谕其故,诸公各帅意以实言之。”群臣皆称:“陛下功德如天地,万物不得而名言。”上曰:“不然。朕所以能及此者,止由五事耳。自古帝王多疾胜己者,朕见人之善若己有之。人之行能不能兼备,朕常弃其所短,取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀,退不肖则欲推诸壑,朕见贤者则敬之,不肖者则怜之,贤不肖各得其所。人主多恶正直,阴诛显戮,无代无之。朕践阼以来,正直之士,比肩于朝,未尝黜责一人。自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。此五者,朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰:“公尝为史官,如朕言,得其实乎?”对曰:“陛下盛德不可胜载,独以此五者自与,盖谦谦之志耳。” (节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) 2、 实词挖空训练 十三年春二月,上既( )诏宗室( )群臣袭封( )刺史,左庶子于志宁以为( )古今事殊( ),恐非久安之道( ),上疏( )争( )之。侍御史马周亦上疏,以为:“尧、舜之父犹( )有朱、均之子。傥( )有孩童嗣( )职,万一骄愚( ),兆庶( )被( )其殃,而国家受( )其败。正欲绝之也,则子文之治犹在,正欲留之也,而栾黡之恶已彰( )。与其毒害于现存之百姓,则宁使割恩( )于已亡之一臣,明矣。然则( )向( )所谓爱之者,乃( )适( )所以伤之也。臣谓宜( )赋( )以茅土酬( )其户邑必( )有材行( )随器( )授官使其人得奉大恩而子孙终其福禄。”诏停世袭刺史。 十六年夏四月壬子,上谓谏议大夫褚遂良曰:“卿犹知( )起居注,所书可得观乎?”对曰:“史官书人君言动,备( )记善恶,庶几( )人君不敢为非。未闻自取而观之也。”上曰:“朕有不善,卿亦记之邪?”对曰:“臣职当载笔( ),不敢不记。”黄门侍郎刘泊曰:“借使( )遂良不记,天下亦皆记之。”上曰:“诚然( )。” 二十一年夏五月庚辰,上御翠微殿,问侍臣曰:“自古帝王虽平定中夏,不能服( )戎狄。朕才不逮( )古人,而成功( )过( )之,自不谕( )其故,诸公各帅意( )以实言之。”群臣皆称:“陛下功德如天地,万物不得而名言。”上曰:“不然。朕所以能及( )此者,止( )由五事耳。自古帝王多疾( )胜( )己者,朕见人之善( )若己有之。人之行能不能兼备,朕常弃其所短,取其所长。人主往往进贤( )则欲置诸怀,退不肖( )则欲推诸壑,朕见贤者则敬之,不肖者则怜之,贤不肖各得其所。人主多恶正直,阴( )诛显戮,无代无之。朕践阼( )以来,正直之士,比肩于朝,未尝黜责( )一人。自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。此五者,朕所以成今日之功也。”顾谓( )褚遂良曰:“公尝( )为史官,如朕言,得其实乎?”对曰:“陛下盛德不可胜( )载,独以此五者自与( ),盖( )谦谦之志耳。” 3、 课内迁移 1. 十三年春二月,上既诏宗室群臣袭封刺史,左庶子于志宁以为古今事殊,恐非久安之道,上疏争之。 ①既:<副>已经,……以后。《廉颇蔺相如列传》:“既罢,归国,以相如功大,拜为上卿。” ②殊:<形>不同;差异。《过秦论》:“始皇

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