阶段一 古代中华文明的起源与奠基——先秦(打包)-2022高考历史【步步高】大一轮复习讲义题库(人教通史版 晋宁赣吉陕新贵桂藏甘豫蒙皖)word

2021-12-15
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集
知识点 中华文明起源与早期国家
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 3.98 MB
发布时间 2021-12-15
更新时间 2023-04-09
作者 山东金榜苑文化传媒有限责任公司
品牌系列 步步高·大一轮复习讲义
审核时间 2021-12-15
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/31807659.html
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来源 学科网

内容正文:

阶段一 古代中华文明的起源与奠基——先秦 课时1 先秦时期的政治制度 考纲考点 商周时期的政治制度 (1)王位世袭制。(2)分封制与宗法制。(3)中国早期政治制度的特点。(4)春秋战国时期的政治与商鞅变法*。(注:带*的为选修或与必修都有的考点) 素养解读 时空观念 中国早期政治制度形成于夏商,鼎盛于西周,春秋战国时期逐步走向崩溃。 历史解释 早期政治制度以血缘关系为纽带,王位世袭制、分封制、宗法制、礼乐制四位一体,形成等级森严、家国一体、重视礼乐教化的特征。 史料实证 运用考古发掘的壁画、墓葬文物、文史史料及其他考古遗存,解读印证早期政治制度的特点及影响。 唯物史观 从生产力和生产关系﹑经济基础和上层建筑关系的角度来理解,先秦时期政治制度,客观辩证地评价早期政治制度的影响。 家国情怀 分封制与宗法制相结合,巩固了早期王朝的政治统治,促进了中原文明向周边地区的扩展,促进了华夏民族和统一多民族国家观念的形成;宗法观念一定程度上影响了中华民族精神的形成和发展。 考点一 先秦时期的政治制度 1.商朝的政治制度 (1)王权承袭 (2)政治特点:通过占卜决定国家大事,王权具有神秘色彩。 (3)行政管理 2.西周的分封制 (1)背景:公元前1046年,周武王伐纣灭商,建立周朝。 (2)目的:进行有效统治,拱卫王室。 (3)内容 (4)影响 (5)演变 3.西周的宗法制 (1)目的:为了加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 (2)含义:用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 (3)最大特点:嫡长子继承制。 (4)内容 (5)影响:保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。 1.知识归纳——中国早期政治制度 2.深层归纳——分封制、宗法制和礼乐制的内涵 (1)权力分配:分封制→政治生活等级化——天下归周 (2)权力继承:宗法制→家族生活政治化——天下归宗 (3)权力认同:礼乐制→等级观念生活化——天下归心     考点二 商鞅变法(选修1) (一)时代背景:中国历史上大动荡、大变革的时期,社会经济、政治、军事、文化等方面发生了根本性变化。 1.经济上:铁农具和牛耕出现并逐步推广,农业生产有较大发展;手工业技术日益进步;商业日趋活跃。 2.阶级关系上:土地私有制确立,自耕农和新兴地主出现。 3.政治上:废除奴隶主贵族政治制度,建立和强化封建专制统治成为社会发展的要求。 4.军事上:为适应战争的需要,各国为实现富国强兵纷纷变法。 5.文化上:私人讲学风气兴起,思想文化出现百家争鸣的局面,其中法家学说成为各国变法改革的思想理论武器。 (二)内容 1.以农求富的经济改革 (1)目的:发展农业生产,增强经济实力。 (2)措施 2.奖励军功、加强集权 (1)目的:在富国的基础上实现强兵,在当时的兼并战争中占据主动,取得优势。 (2)措施 (三)结果:商鞅虽死,其法犹存 1.商鞅之死 (1)原因 (2)经过:秦惠文王下令发兵捕拿商鞅,商鞅被迫在封邑起兵自卫,兵败被杀。 2.评价 (1)积极性 (2)局限性 图解历史——分封制下的等级结构 重要观点——神权政治 中国古代统治者都以天命神权来诠释政权、君权获得的合理、合法性,天命是思想家们解释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。殷商时期,“率民而事神,先鬼而后礼”是神权政治兴盛的标志。 重要观点——分封制下的等级序列 分封制形成的等级秩序不仅体现在政治层面,还贯穿在社会生活和思想观念中,小到衣食住行(出行车马、朝服、房屋排列、食器种类等),大到国家祭祀、丧葬习俗、礼仪等。——朱汉国《历史学习精要》 重要概念——宗法观念 “宗法观念”是指由宗法制派生出来的宗族(家族)观念,以“尊祖、敬宗”“别子为祖,继别为宗”为主要内容。宗法制作为一种制度在西周末年已渐趋式微,但宗法观念已经渗透到中国社会的管理和家庭生活,对我国社会和谐和家庭结构的稳定起到了积极作用。 重要概念——“家国同构” 所谓“家国同构”,是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性,均以血亲—宗法关系来统领,存在着严格的父权家长制,体现了血缘关系与政治关系的融合。 简言之,“家”是小“国”,“国”是大“家”;父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,宗法制度因而渗透于社会整体,甚至掩盖了阶级和等级关系。 重要概念——西周乡遂制度 乡遂是西周时期的地方基层社会组织。乡是“国人”居住之地,遂为“野人”居住之所。“乡遂”制度也就是“国”和“野”对立的制度。春秋中期以后,这一制度逐渐废弃。 名家论史——西周政治制度的特点 总体看来,周天子虽表面上为天下共主,但实际上控制力有限,各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。西周作为一

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