第十二单元 第36讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成-2022高考历史【步步高】大一轮复习讲义（人教专题版 晋宁赣吉陕新贵桂藏甘豫蒙皖）课件

大一轮复习讲义 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变与科技文艺 【时空坐标】 【备考指导】 明确考点 整体感知 素养目标 1.春秋战国时期的百家争鸣 2.汉代儒学成为正统思想 3.宋明理学 4.明清之际的儒学思想 5.古代中国的科技、文学、艺术成就 两条线索：中国传统文化主流思想即儒家思想的演变；古代科技文艺发展演变 五大重点：春秋战国时期儒家思想的形成和发展；汉代儒学正统地位的确立；宋明理学的诞生；明清之际活跃的儒家思想；中国古代的四大发明，文学成就和书法、绘画艺术 时空观念：依据时间线，把握儒家思想发展演变的过程。 史料实证：多方收集整理关于先秦儒学、汉代儒学、宋明理学、明清儒学的史料，论证其思想特征。 唯物史观：客观公正地评价儒家思想的地位及作用。 历史解释：认识古代科技取得巨大成就的原因及影响。 第36讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成 必备知识 主干梳理 核心探究　 素养提升 考题集训　 模拟通关 课时精练 必备知识　主干梳理 1.背景 (1)经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展。 (2)政治：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。 (3)阶级关系：“士”阶层的活跃、新兴地主阶级的崛起。 (4)思想文化：私学兴起，从“学在官府”到“学在民间”。 2.流派：主要有道家、儒家、墨家、法家等流派。 3.特点：互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。 一、“百家争鸣”局面的出现 4.影响 (1)思想：是中国历史上第一次 运动，推动了社会大变革。 (2)文化：是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 思想解放 牛耕和铁器的推广→生产力发展→社会变革(包括土地制度、阶级关系、政治制度)→思想文化空前发展→百家争鸣 【唯物史观】 二、孔子和早期儒学 时期 代表 主张 地位和影响 春秋 孔子 (1)政治：思想核心是“ ”，强调统治者要以德治民；主张 “克己复礼” (2)教育：“ ” 儒家学派创始人，首创私学，被后人尊称为“至圣” 仁 有教无类 战国 孟子 (1)政治：“ ”；提出“民贵君轻”的民本思想 (2)伦理：主张“性本善” 儒家学派代表人物，使儒学体系更加完整，战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗 荀子 (1)政治：“仁义”“王道”，以德服人；提出“君舟民水”论断 (2)伦理：提出“ ” 仁政 人之性恶 【图解历史】孔子的思想体系 三、道家、法家和墨家 派别 代表人物 主张 地位 道家 老子 (1)哲学思想：认为世界万物的本原是 “ ”；世界万物和人类社会总在不停地运动，任何事物都具有相反的两面并不断转化，具有朴素辩证法思想 (2)政治思想：提出“ ”，希望回到小国寡民的理想社会 道家学派的创始人 庄子 把世间万物都看作是相对的；认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由 战国时期道家学派代表人物 道 无为而治 法家 韩非子 (1)法治思想：主张君主要____ ，提出了系统的法治理论 (2)集权思想：主张建立君主专制中央集权 战国末期法家学派的集大成者 墨家 墨子 、非攻、节俭、尚贤 代表平民百姓的愿望，在当时影响很大 以法 治国 兼爱 【图解历史】诸子百家的历史地位 新教材视角 “百家争鸣”出现的时间 战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化。士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。百家争鸣是战国社会大变革在意识形态上的反映。 返 回 核心探究　素养提升 考点一　先秦儒学 1.先秦儒学的相关概念(历史解释) (1)仁和仁政 “仁”是一种道德概括，是一种世界观，也是一种具体的生活方式。 “仁政”在政治上提倡“以民为本”，在经济上，孟子主张“民有恒产”，让农民有一定的土地使用权，要减轻赋税。“仁政”要求首先使百姓得到温饱，称之为“小康”。 (2)礼和礼治 “礼”是指周礼，是为实现仁而具体化的制度或者行为方式，是修身的手段。 “礼治”就是通过“正名”使每个人都要按照“礼”的要求，规范言行，履行义务，从而规范社会秩序。 2.先秦儒学的基本特征(唯物史观) (1)政治特征：重视传统、注重继承；政治和伦理相结合；在治国方略上主张“德治”，以德为主，德刑相辅，强调为政以德；重“人治”，注重对人进行引导的礼治而不是对人实施纯粹强制的法治；和贵中庸；在天与人的关系上重于人事，虚于天命。 (2)伦理特征：强调“仁”和“礼”，仁是思想的内核。仁是主观道德修养，礼是客观制度规范。 (3)经济特征：认为人民