内容正文:
大一轮复习讲义
第一单元
中华文明的起源与奠基
——先秦(远古-公元前221年)
加餐练1
春秋战国时期的社会转型
一、选择题
1.(2020·江苏南京、盐城一模)西周时,“大国之卿皆命于天子”。春秋时期,各诸侯的正卿大都没有经过周天子“受命”,只是名义上仍叫“命卿”而已。这反映出春秋时期
A.诸侯争霸兴起 B.宗法观念消亡
C.“礼崩乐坏”出现 D.中央集权弱化
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解析 春秋时期出现“礼崩乐坏”局面,与材料中“春秋时期,各诸侯的正卿大都没有经过周天子‘受命’,只是名义上仍叫‘命卿’而已”相符,材料反映了春秋时期“大国之卿皆命于天子”的制度被破坏,故选C项;
大国之卿是诸侯的下级,诸侯争霸与材料中“大国之卿皆命于天子”不符,排除A项;
“名义上仍叫‘命卿’”,反映了宗法观念,排除B项;
春秋时期中央集权尚未出现,排除D项。
2.(2020·云南昆明高三摸底)下图描述的是古代中国公元前769—公元前221年间发生的战争,其中横轴数字以10 年为间隔,如4代表第4个10年。与其它类型的战争相比,姬姓国家间
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A.战争次数在所有时间段均最少 B.战争减少说明姬姓封国己消亡
C.战争因礼乐制度得到有效遏制 D.战争并未因宗法血缘得以避免
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解析 根据图示,姬姓国家间的战争虽然变化幅度相对于其他姓氏战争少,但是中间偶有增加,因此可知宗法制并不能避免战争,故选D项;
姬姓国间的战争并不是最少的,排除A项;
战争减少是因为非姬姓国间的战争增多,春秋时期,礼崩乐坏,排除B项;
春秋战国时期,礼崩乐坏,战争增多,排除C项。
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3.(2020·湖北荆门高三元月调研)文化是以一个中心点,逐渐向各方面发展的。西周以前的文明,还是限于一个小区域之内,东周时则以各强国和文化发达的地方为多。这反映当时
A.文化的扩张与认同 B.国家的统一
C.分封制的盛行 D.民族的隔阂
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解析 材料“西周以前的文明,还是限于一个小区域之内,东周时则以各强国和文化发达的地方为多”说明强国为中心的文化既是政治的臣服,也是文化的认同,故选A项。
4.(2020·广东惠州三模)春秋时期,许多原本在周王室掌握典籍、身通“六艺”的人士纷纷离开周王室,流散到各地。这一现象
A.导致了礼乐制的崩溃 B.促进了私学的兴起
C.加速了宗法制的瓦解 D.推动了国家的统一
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解析 掌握典籍、身通“六艺”的人士属于知识分子阶层,他们流散到各地有利于民间文化教育的传播,能促进私学的兴起,故选B项;
礼乐制的崩溃是分封制和宗法制的破坏导致的,并非因为材料中的现象,排除A项;
加速宗法制瓦解的主要是春秋战国时期的诸侯争霸,材料中的现象与此无关,排除C项;
国家统一的推动力量,也主要是诸侯的兼并战争,材料中的现象与此无关,排除D项。
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5.(2020·浙江1月高考押题卷)学者许倬云认为:“春秋之世,国家与社会逐渐分道扬镳,分道扬镳的前面一部分是封建秩序与宗法制度的分离,后面一部分则是封邦建国成了君主国家,最后变成了统一的大帝国。”下列有关“封建秩序与宗法分离”的结果表述正确的是
A.百家争鸣局面的出现,墨家思想盛行
B.礼崩乐坏,嫡长子继承制被完全破坏
C.井田制彻底瓦解,各国纷纷变法图强
D.诸侯争霸,使周天子的权威逐渐削弱
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解析 春秋时期,随着社会生产力的发展,宗法分封制逐渐崩溃,诸侯不断擅自分封、争霸,周王室逐渐失去了天下共主的地位,故选D项;
A项属于思想层面,而材料问的是政治层面,排除;
“嫡长子继承制被完全破坏”说法不符合史实,排除B项;
C项属于经济层面,而材料问的是政治层面,排除。
6.(2020·陕西宝鸡一模)公元前706年,随国大夫季梁与随君论述治国之道:“所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。……夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。……于是乎民和而神降之福,故动则有成。”这表明春秋时期
A.奴隶制几经风波后重新稳定 B.开始重视人在社会中的作用
C.社会发展逐渐陷入停滞之中 D.天命神权思想依然根深蒂固
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解析 根据“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神”等可知,随着生产力的发展,人在社会变革中发挥了重要作用,人的社会地位也逐渐得到加强,故选B项。
7.(2020·深州长江中学月考)春秋战国时期,一些诸侯国在会盟的过程中达成了部分一致。如公元前651年,葵丘会